Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫২৯
খণ্ড ১১
মূল আরবি
إلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} . قَالَ طَائِفَةٌ مِنْ السَّلَفِ: كَانَ قَوْمٌ يَدْعُونَ الْمَسِيحَ وَالْعُزَيْرَ وَالْمَلَائِكَةَ فَبَيَّنَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْمَلَائِكَةَ وَالْأَنْبِيَاءَ عِبَادُهُ كَمَا أَنَّ هَؤُلَاءِ عِبَادُهُ وَهَؤُلَاءِ يَتَقَرَّبُونَ إلَى اللَّهِ وَهَؤُلَاءِ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَهَؤُلَاءِ يَخَافُونَ عَذَابَ اللَّهِ. فَالْمُشْرِكُونَ اتَّخَذُوا مَعَ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ؛ وَاِتَّخَذُوا شُفَعَاءَ يَشْفَعُونَ لَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ فَفِيهِمْ مَحَبَّةٌ لَهُمْ وَإِشْرَاكٌ بِهِمْ وَفِيهِمْ مِنْ جِنْسِ مَا فِي النَّصَارَى مِنْ حُبِّ الْمَسِيحِ وَإِشْرَاكٌ بِهِ؛ وَالْمُؤْمِنُونَ أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ: فَلَا يَعْبُدُونَ إلَّا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا يَجْعَلُونَ مَعَهُ شَيْئًا يُحِبُّونَهُ كَمَحَبَّتِهِ لَا أَنْبِيَائِهِ وَلَا غَيْرِهِمْ؛ بَلْ أَحَبُّوا مَا أَحَبَّهُ بِمَحَبَّتِهِمْ لِلَّهِ؛ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ وَعَلِمُوا أَنَّ أَحَدًا لَا يَشْفَعُ لَهُمْ إلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ؛ فَأَحَبُّوا عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُبِّ اللَّهِ وَعَلِمُوا أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ الْمُبَلِّغُ عَنْ اللَّهِ فَأَطَاعُوهُ فِيمَا أَمَرَ وَصَدَّقُوهُ فِيمَا أَخْبَرَ وَلَمْ يَرْجُوا إلَّا اللَّهَ؛ وَلَمْ يَخَافُوا إلَّا اللَّهَ وَلَمْ يَسْأَلُوا إلَّا اللَّهَ وَشَفَاعَتُهُ لِمَنْ يَشْفَعُ لَهُ هُوَ بِإِذْنِ اللَّهِ فَلَا يَنْفَعُ رَجَاؤُنَا لِلشَّفِيعِ وَلَا مَخَافَتُنَا لَهُ وَإِنَّمَا يَنْفَعُ تَوْحِيدُنَا وَإِخْلَاصُنَا لِلَّهِ وَتَوَكُّلُنَا عَلَيْهِ فَهُوَ الَّذِي يَأْذَنُ لِلشَّفِيعِ فَعَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ مَحَبَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَدِينِهِمْ وَمَحَبَّةِ النَّصَارَى
বাংলা অনুবাদ
তাদের রবের দিকে নৈকট্যের মাধ্যম (ওয়াসীলা) তালাশ করে, তাদের মধ্যে কে অধিক নিকটবর্তী, আর তারা তাঁর রহমতের আশা করে এবং তাঁর শাস্তিকে ভয় করে। নিশ্চয় আপনার রবের শাস্তি অত্যন্ত ভীতিকর
। সালাফের (পূর্বসূরিদের) একটি দল বলেছেন: কিছু লোক মাসীহ (ঈসা), উযাইর এবং ফেরেশতাদের ডাকত (পূজা করত)। অতঃপর আল্লাহ তাআলা স্পষ্ট করে দিলেন যে, এই ফেরেশতা ও নবীগণ তাঁরই বান্দা, যেমন এই (পূজাকারীরাও) তাঁরই বান্দা। আর এই (পূজিত ব্যক্তিরা) আল্লাহর নৈকট্য লাভ করতে চায়, আর এই (পূজিত ব্যক্তিরা) আল্লাহর রহমতের আশা করে এবং এই (পূজিত ব্যক্তিরা) আল্লাহর শাস্তিকে ভয় করে।
সুতরাং মুশরিকরা আল্লাহর সাথে এমন সব সমকক্ষ (আন্দাদ) গ্রহণ করেছে, যাদেরকে তারা আল্লাহর ভালোবাসার মতোই ভালোবাসে; এবং তারা এমন সুপারিশকারী (শুফাআ) গ্রহণ করেছে, যারা আল্লাহর কাছে তাদের জন্য সুপারিশ করবে। তাদের মধ্যে তাদের প্রতি ভালোবাসা এবং তাদের সাথে শিরক (অংশীদারিত্ব স্থাপন) রয়েছে। আর তাদের মধ্যে সেই একই ধরনের বিষয় রয়েছে যা নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) মধ্যে মাসীহের প্রতি ভালোবাসা এবং তাঁর সাথে শিরক করার ক্ষেত্রে বিদ্যমান।
আর মুমিনগণ আল্লাহকে সবচেয়ে বেশি ভালোবাসে: তাই তারা একমাত্র আল্লাহ ছাড়া আর কারো ইবাদত করে না এবং তাঁর সাথে এমন কোনো কিছুকে শরীক করে না যাকে তারা আল্লাহর ভালোবাসার মতো ভালোবাসে—তা তাঁর নবীগণই হোক বা অন্য কেউ; বরং তারা আল্লাহকে ভালোবাসার কারণেই আল্লাহ যা ভালোবাসেন, তাকে ভালোবাসে; এবং তারা তাদের দ্বীনকে আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ (ইখলাসপূর্ণ) করেছে। তারা জানে যে, আল্লাহর অনুমতি ছাড়া কেউ তাদের জন্য সুপারিশ করতে পারবে না।
তাই তারা আল্লাহর ভালোবাসার খাতিরে আল্লাহর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ভালোবাসে এবং তারা জানে যে, তিনি আল্লাহর বান্দা এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে পৌঁছিয়ে দেনকারী (মুবা্ল্লিগ)। সুতরাং তিনি যা আদেশ করেছেন, তাতে তারা তাঁর আনুগত্য করে এবং তিনি যা সংবাদ দিয়েছেন, তাতে তারা তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করে। আর তারা আল্লাহ ছাড়া কারো কাছে আশা করে না; আল্লাহ ছাড়া কাউকে ভয় করে না এবং আল্লাহ ছাড়া কারো কাছে চায় না। আর তিনি যার জন্য সুপারিশ করবেন, তার সুপারিশও আল্লাহর অনুমতিক্রমে হবে।
সুতরাং সুপারিশকারীর প্রতি আমাদের আশা বা তাকে আমাদের ভয় করা কোনো কাজে আসবে না। বরং আমাদের তাওহীদ (একত্ববাদ), আল্লাহর জন্য আমাদের ইখলাস (একনিষ্ঠতা) এবং তাঁর উপর আমাদের তাওয়াক্কুল (নির্ভরতা)ই কেবল কাজে আসবে। তিনিই সেই সত্তা যিনি সুপারিশকারীকে অনুমতি দেন। অতএব, মুসলিমের উচিত মুমিনদের ভালোবাসা ও তাদের দ্বীনের মধ্যে এবং নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) ভালোবাসার মধ্যে পার্থক্য করা।
