ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৪২

শাইখুল ইসলাম শাইখ তাক্বীউদ্দীন আহমাদ ইবনু তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

মুজাররাদ ফুক্বারা (বৈরাগ্য অবলম্বনকারী দরিদ্রগণ) এবং মুতাওয়াউউন (স্বেচ্ছাসেবকগণ) কর্তৃক প্রবর্তিত বিষয়াদি সম্পর্কে, যেমন— যুবকদের সাথে মেলামেশা, নারীদের সাথে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন (মুআখাতুন নিসওয়ান) এবং আল-মাজিরিয়্যাত (একপ্রকার নারীসঙ্গ), তাদের একে অপরের সামনে মাথা নত করা, এবং অন্যায়ভাবে একে অপরের সম্পদ ভক্ষণ করা। আর যে অপরাধ করে, তাকে পায়ের নিচে তুলে ধরা হয় এবং অন্যায়ভাবে প্রহার করা হয়। তাদের মাথা অনাবৃত রেখে রুকুকারীদের মতো ঝুঁকে দাঁড়ানো, এবং তাদের মাথায় জুতা রাখা। তাদের পশমের পোশাক, তালিযুক্ত বস্ত্র, জায়নামাজ (সাজ্জাদাহ) ও তসবীহ পরিধান করা, এবং হাশিশ (গাঁজা জাতীয় মাদক) সেবন করা।

আর যখন তাদের কাছে কোনো আমরাদ (দাড়ি-গোঁফ ওঠেনি এমন সুদর্শন যুবক) আসে, তখন তারা তার উপর চাপিয়ে দেয় যে তাদের মধ্যে থেকে একজন যেন তার সঙ্গী হয়, এবং তারা তার কাছে এই সঙ্গ কামনা করে। এই কাজগুলো কি বৈধ? নাকি সাহাবায়ে কিরামের পক্ষ থেকে এগুলো বর্ণিত হয়েছে?

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)।

আম্মা (কিন্তু) আমরাদদের (দাড়ি-গোঁফ ওঠেনি এমন সুদর্শন যুবক) সাথে বিশেষ সম্পর্কের ভিত্তিতে মেলামেশা করা—যেমন তারা করে থাকে—এর সাথে যদি যুক্ত হয় সুদর্শন আমরাদের সাথে নির্জনে অবস্থান (খালওয়াহ), এবং কোনো পুরুষের সাথে তার রাত্রিযাপন ইত্যাদি। তবে এটি মুসলমানদের নিকট, এমনকি ইহুদি, খ্রিস্টান এবং অন্যান্যদের নিকটও নিকৃষ্টতম গর্হিত কাজসমূহের (মুনকারাত) অন্তর্ভুক্ত। কেননা, ইসলামের দ্বীন এবং কওমে লূতের (আ.) পরবর্তী সকল উম্মতের দ্বীন থেকে এটি অত্যাবশ্যকীয়ভাবে (বিদ্ব-দারুরাহ) জানা যায় যে, লূতীয় অশ্লীলতা (আল-ফাহিশাতুল লূতীয়্যাহ) হারাম। আর একারণেই আল্লাহ তাঁর কিতাবে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, কওমে লূতের পূর্বে সৃষ্টিকুলের মধ্যে আর কেউই এই কাজ করেনি। আর আল্লাহ শাস্তি দিয়েছেন...