Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৫৯
খণ্ড ১১
মূল আরবি
أَقْفَالُهَا} . وَقَالَ تَعَالَى: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ
. وَكَمَا أَثْنَى عَلَى هَذَا السَّمَاعِ ذَمَّ الْمُعْرِضِينَ عَنْ هَذَا السَّمَاعِ فَقَالَ تَعَالَى: وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا
وَقَالَ تَعَالَى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ
. وَقَالَ تَعَالَى: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا
وَقَالَ تَعَالَى: فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ
فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ
.
وَقَالَ تَعَالَى: وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ
. وَقَالَ تَعَالَى: وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا
وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا
. وَهَذَا هُوَ السَّمَاعُ الَّذِي شَرَعَهُ اللَّهُ لِعِبَادِهِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَالْعِشَاءَيْنِ وَغَيْرِ ذَلِكَ. وَعَلَى هَذَا السَّمَاعِ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَمِعُونَ وَكَانُوا إذَا اجْتَمَعُوا أَمَرُوا وَاحِدًا مِنْهُمْ أَنْ يَقْرَأَ وَالْبَاقُونَ يَسْتَمِعُونَ وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لِأَبِي مُوسَى:
বাংলা অনুবাদ
এর তালাসমূহ
। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: এটি এক বরকতময় কিতাব, যা আমি আপনার প্রতি নাযিল করেছি, যাতে তারা এর আয়াতসমূহ নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করে (তাদাব্বুর করে)
। আর যেমন তিনি এই (কুরআন) শ্রবণের প্রশংসা করেছেন, তেমনি এই শ্রবণ থেকে বিমুখদের নিন্দা করেছেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যখন তার কাছে আমার আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয়, তখন সে অহংকারবশত মুখ ফিরিয়ে নেয়, যেন সে তা শুনতেই পায়নি, যেন তার উভয় কানে রয়েছে বধিরতা (ভারীত্ব)
। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর কাফিররা বলে, তোমরা এই কুরআন শ্রবণ করো না এবং এর মধ্যে শোরগোল সৃষ্টি করো, যাতে তোমরা বিজয়ী হতে পারো
।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর রাসূল বলবেন, হে আমার রব! নিশ্চয় আমার কওম এই কুরআনকে পরিত্যক্ত (মাহজুর) রূপে গ্রহণ করেছে
। আর এভাবেই আমি প্রত্যেক নবীর জন্য অপরাধীদের মধ্য থেকে শত্রু বানিয়েছি। আর আপনার রব পথপ্রদর্শক ও সাহায্যকারী হিসেবে যথেষ্ট
। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো উপকারে আসবে না
। তাদের কী হলো যে, তারা উপদেশ (তাজকিরাহ) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
যেন তারা বিক্ষিপ্ত গাধা
যা সিংহ (বা শিকারী) থেকে পলায়নপর
। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তারা বলে, আপনি যেদিকে আমাদের আহ্বান করছেন, সে বিষয়ে আমাদের অন্তরসমূহ আবরণে (আকিন্নাতে) ঢাকা, আমাদের কানে রয়েছে বধিরতা (ভারীত্ব), আর আমাদের ও আপনার মাঝে রয়েছে এক অন্তরাল (হিজাব)
।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যখন আপনি কুরআন পাঠ করেন, তখন আমি আপনার ও যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাদের মাঝে এক গোপন অন্তরাল (হিজাব মাসতূর) সৃষ্টি করি
। আর আমি তাদের অন্তরের উপর আবরণ (আকিন্না) দিয়েছি, যাতে তারা তা বুঝতে না পারে এবং তাদের কানে দিয়েছি বধিরতা (ভারীত্ব)
। আর এটিই হলো সেই শ্রবণ (সামা') যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য ফজর সালাতে, দুই ইশার সালাতে (মাগরিব ও ইশা) এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে শরীয়তসম্মত করেছেন। আর এই শ্রবণের (সামা') উপরই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ সমবেত হতেন। আর যখন তাঁরা একত্রিত হতেন, তখন তাঁদের একজনকে পাঠ করতে নির্দেশ দিতেন এবং বাকিরা মনোযোগ সহকারে শুনতেন (ইস্তিমা' করতেন)।
আর উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু আবূ মূসাকে বলতেন:
