ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৫৮

তাদের অন্তরে—সুতরাং তা হলো আল্লাহ তাআলার আয়াতসমূহের শ্রবণ। আর তা হলো নবীগণ, মুমিনগণ, আহলুল ইলম (জ্ঞানীরা) এবং আহলুল মা'রিফাহর (মারিফাতপ্রাপ্তদের) শ্রবণ। আল্লাহ তাআলা যখন নবীগণের মধ্যে যাদের উল্লেখ করেছেন, তাদের সম্পর্কে তাঁর বাণীতে বলেছেন: أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (মারইয়াম: ৫৮)।

[অর্থ: এঁরাই হলেন তারা, যাদের প্রতি আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন—নবীগণের মধ্য থেকে, যারা আদমের বংশধর এবং যাদেরকে আমরা নূহের সাথে (নৌকায়) আরোহণ করিয়েছিলাম, আর ইব্রাহীম ও ইসরাঈলের বংশধরদের মধ্য থেকে, এবং যাদেরকে আমরা হেদায়েত দিয়েছি ও মনোনীত করেছি। যখন তাদের কাছে দয়াময়ের আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হতো, তখন তারা সিজদাবনত ও ক্রন্দনরত অবস্থায় লুটিয়ে পড়ত।]

আর তিনি বলেছেন: إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (আনফাল: ২)। [অর্থ: মুমিন তো কেবল তারাই, যাদের সামনে আল্লাহকে স্মরণ করা হলে তাদের অন্তরসমূহ ভীত হয়ে ওঠে, আর যখন তাদের কাছে তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয়, তখন তা তাদের ঈমানকে বাড়িয়ে দেয় এবং তারা তাদের রবের ওপরই ভরসা করে।]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: إنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا (ইসরা: ১০৭-১০৯)। [অর্থ: নিশ্চয়ই যাদেরকে এর পূর্বে জ্ঞান দেওয়া হয়েছে, যখন তাদের কাছে তা তিলাওয়াত করা হয়, তখন তারা চিবুক (মুখমণ্ডল) দিয়ে সিজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়ে। এবং তারা বলে: আমাদের রব পবিত্র! নিশ্চয়ই আমাদের রবের ওয়াদা অবশ্যই পূর্ণ হবে। আর তারা চিবুক দিয়ে লুটিয়ে পড়ে ক্রন্দনরত অবস্থায়, এবং তা তাদের বিনয় (খুশু') বৃদ্ধি করে।]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ (মায়েদা: ৮৩)। [অর্থ: আর যখন তারা রাসূলের প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে তা শ্রবণ করে, তখন তুমি তাদের চোখ দেখতে পাবে যে, তারা যা সত্য বলে জানতে পেরেছে, তার কারণে তাদের চোখ থেকে অশ্রু প্রবাহিত হচ্ছে।]

আর এই শ্রবণ (সামা') দ্বারাই আল্লাহ তাআলা নির্দেশ দিয়েছেন, যেমন তিনি বলেছেন: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (আ'রাফ: ২০৪)। [অর্থ: আর যখন কুরআন তিলাওয়াত করা হয়, তখন তোমরা মনোযোগ সহকারে তা শ্রবণ করো এবং নীরব থাকো, যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও।]

আর তিনি এর অধিকারীদের প্রশংসা করেছেন, যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ (যুমার: ১৭-১৮)। [অর্থ: সুতরাং আমার বান্দাদের সুসংবাদ দাও, যারা মনোযোগ সহকারে কথা শোনে এবং তার মধ্যে যা উত্তম, তার অনুসরণ করে।]

আর তিনি অন্য আয়াতে বলেছেন: أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ (মুমিনুন: ৬৮)। [অর্থ: তারা কি এই বাণী (আল-কাওল) নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করেনি? নাকি তাদের কাছে এমন কিছু এসেছে যা তাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষদের কাছে আসেনি?]

সুতরাং যে বাণী (আল-কাওল) নিয়ে তাদের চিন্তা-গবেষণা (তাদাব্বুর) করতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, তা-ই সেই বাণী যা তাদের মনোযোগ সহকারে শ্রবণ (ইসতিমা') করতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ (মুহাম্মাদ: ২৪ - অসম্পূর্ণ আয়াত)। [অর্থ: তারা কি কুরআন নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করে না? নাকি অন্তরসমূহের ওপর...]