ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৬১

এবং মানুষ, তোমাদের কাছে কি তোমাদের মধ্য থেকে রাসূলগণ আসেননি, যারা তোমাদের নিকট আমার আয়াতসমূহ বর্ণনা করতেন এবং তোমাদের এই দিনের সাক্ষাতের ব্যাপারে সতর্ক করতেন? তারা বলবে, ‘আমরা আমাদের নিজেদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিলাম।’ আর দুনিয়ার জীবন তাদেরকে প্রতারিত করেছিল এবং তারা নিজেদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে যে, তারা ছিল কাফির।} আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যারা কুফরি করেছিল, তাদেরকে দলে দলে জাহান্নামের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাওয়া হবে। অবশেষে যখন তারা সেখানে পৌঁছবে, তখন তার দরজাগুলো খুলে দেওয়া হবে এবং তার রক্ষীরা তাদেরকে বলবে, ‘তোমাদের কাছে কি তোমাদের মধ্য থেকে রাসূলগণ আসেননি, যারা তোমাদের রবের আয়াতসমূহ তোমাদের নিকট তিলাওয়াত করতেন এবং তোমাদের এই দিনের সাক্ষাতের ব্যাপারে সতর্ক করতেন?’ তারা বলবে, ‘হ্যাঁ, অবশ্যই এসেছিল; কিন্তু কাফিরদের উপর আযাবের বাণী (كلمة العذاب) সত্যে পরিণত হয়েছে।

আর তিনি (আল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি এই শ্রবণের (অর্থাৎ ওহীর) মাধ্যমে দৃঢ়ভাবে অবলম্বনকারী, সে হেদায়েতপ্রাপ্ত (মুহতাদী) ও সফলকাম (মুফলিহ); আর যে ব্যক্তি তা থেকে বিমুখ, সে পথভ্রষ্ট (দ্বাল্ল) ও হতভাগ্য (শাক্বী)। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতঃপর যখন তোমাদের কাছে আমার পক্ষ থেকে হেদায়েত (পথনির্দেশ) আসবে, তখন যে আমার হেদায়েতের অনুসরণ করবে, সে পথভ্রষ্ট হবে না এবং হতভাগ্যও হবে না। আর যে আমার স্মরণ (যিকির) থেকে বিমুখ হবে, তার জন্য থাকবে এক সংকুচিত জীবন (মাঈশাতান দ্বাঙ্কান), এবং আমি তাকে কিয়ামতের দিন অন্ধ অবস্থায় সমবেত করব। সে বলবে, ‘হে আমার রব, কেন আপনি আমাকে অন্ধ অবস্থায় সমবেত করলেন? অথচ আমি তো ছিলাম দৃষ্টিশক্তি সম্পন্ন?’ তিনি বলবেন, ‘এরূপই—তোমার কাছে আমার আয়াতসমূহ এসেছিল, কিন্তু তুমি তা ভুলে গিয়েছিলে; আর সেভাবেই আজ তোমাকে ভুলে যাওয়া হবে।’

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যে ব্যক্তি দয়াময়ের স্মরণ (যিকির) থেকে চোখ ফিরিয়ে নেয়, আমি তার জন্য এক শয়তানকে নিয়োজিত করি, ফলে সে হয় তার সঙ্গী (ক্বারীন)।

আর ‘আল্লাহর স্মরণ’ (যিকরুল্লাহ) দ্বারা কখনও উদ্দেশ্য হয়: বান্দার তার রবকে স্মরণ করা; আবার কখনও উদ্দেশ্য হয় সেই যিকির, যা আল্লাহ নাযিল করেছেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর এটি এক বরকতময় যিকির (স্মরণ/উপদেশ), যা আমরা নাযিল করেছি। আর নূহ (আ.) বলেছিলেন: তোমরা কি আশ্চর্যবোধ করছ যে, তোমাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তির মাধ্যমে তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে যিকির (উপদেশ) এসেছে, যাতে তিনি তোমাদেরকে সতর্ক করতে পারেন? আর তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: আর তারা বলল, ‘হে ঐ ব্যক্তি, যার উপর যিকির (উপদেশ) নাযিল করা হয়েছে, নিশ্চয়ই তুমি তো উন্মাদ।’ আর তিনি বলেছেন: তাদের রবের পক্ষ থেকে তাদের কাছে যখনই কোনো নতুন যিকির (উপদেশ) আসে, তখনই তারা তা কেবল শুনে থাকে। আর তিনি বলেছেন: আর নিশ্চয়ই এটি তোমার ও তোমার কওমের জন্য এক যিকির (স্মরণীয় বিষয়/উপদেশ)। আর তিনি বলেছেন: এটা তো কেবল সৃষ্টিকুলের জন্য এক যিকির (উপদেশ)। তোমাদের মধ্যে যে ইচ্ছা করে...