Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৮৬

খণ্ড ১১

খণ্ড ১১

মূল আরবি

وَقَالَ أَبُو عُثْمَانَ النَّيْسَابُورِيُّ: مَنْ أَمَرَّ السُّنَّةَ عَلَى نَفْسِهِ قَوْلًا وَفِعْلًا نَطَقَ بِالْحِكْمَةِ وَمَنْ أَمَرَّ الْهَوَى عَلَى نَفْسِهِ قَوْلًا وَفِعْلًا نَطَقَ بِالْبِدْعَةِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا . وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ فِي كَلَامِهِمْ. وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَسْلُكَ إلَى اللَّهِ إلَّا بِمَا شَرَعَهُ الرَّسُولُ لِأُمَّتِهِ فَهُوَ الدَّاعِي إلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ الْهَادِي إلَى صِرَاطِهِ الَّذِي مَنْ أَطَاعَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَاهُ دَخَلَ النَّارَ فَهُوَ الَّذِي فَرَّقَ اللَّهُ بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ وَالْهُدَى وَالضَّلَالِ وَالرَّشَادِ وَالْغَيِّ. آخِرَهُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

বাংলা অনুবাদ

আবু উসমান আন-নিসাবুরী (রহ.) বলেছেন: যে ব্যক্তি কথা ও কাজের মাধ্যমে সুন্নাহকে তার সত্তার উপর কর্তৃত্ব দেয়, সে প্রজ্ঞা (আল-হিকমাহ) দ্বারা কথা বলে। আর যে ব্যক্তি কথা ও কাজের মাধ্যমে প্রবৃত্তিকে (আল-হাওয়া) তার সত্তার উপর কর্তৃত্ব দেয়, সে বিদআত (ধর্মীয় নব-উদ্ভাবন) দ্বারা কথা বলে; কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন: আর যদি তোমরা তাঁর আনুগত্য করো, তবে তোমরা হেদায়েত (সঠিক পথ) লাভ করবে। তাদের (সালাফদের) বক্তব্যে এমন উদাহরণ প্রচুর রয়েছে।

আর যখন বিষয়টি এমনই, তখন কারো জন্য আল্লাহর দিকে পথ চলার অনুমতি নেই, কেবল সেই পথ ব্যতীত যা রাসূল (সা.) তাঁর উম্মতের জন্য শরীয়তসম্মত করেছেন। তিনিই আল্লাহর অনুমতিক্রমে আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী (দাঈ), তাঁর (আল্লাহর) সরল পথের (সিরাত) দিকে পথপ্রদর্শক (হাদী)। যার (রাসূলের) আনুগত্যকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং যার অবাধ্যকারী জাহান্নামে প্রবেশ করবে। তিনিই সেই সত্তা, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা হক (সত্য) ও বাতিল (মিথ্যা), হিদায়াত (সুপথ) ও দালালাত (বিপথগামিতা), এবং রুশাদ (সঠিক নির্দেশনা) ও গাইয় (ভ্রান্তি/বিচ্যুতি)-এর মধ্যে পার্থক্য করেছেন।

সমাপ্ত হলো। আর সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন মুহাম্মাদ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।