ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৯৬

শাইখুল ইসলাম আহমাদ ইবনু তাইমিয়্যাহ—রাহিমাহুল্লাহ—বলেছেন:

ইসতিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) বান্দাকে অপছন্দনীয় কাজ থেকে প্রিয় (মাহবুব) কাজের দিকে, ত্রুটিপূর্ণ আমল থেকে পূর্ণাঙ্গ আমলের দিকে বের করে নিয়ে আসে। এবং বান্দাকে নিম্নতর মাকাম (স্তর) থেকে তার চেয়ে উচ্চতর ও পূর্ণতম মাকামের দিকে উন্নীত করে। কেননা আল্লাহর ইবাদতকারী এবং আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞানীরা (আরিফ বিল্লাহ) প্রতিদিন, বরং প্রতি ঘণ্টায়, বরং প্রতি মুহূর্তে আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞানে বৃদ্ধি লাভ করেন এবং তাঁর দ্বীন ও দাসত্বের (উবুদিয়্যাহ) ক্ষেত্রে অন্তর্দৃষ্টিতে (বাসীরাহ) বৃদ্ধি লাভ করেন। এমনভাবে যে, তারা তা তাদের খাদ্য, পানীয়, ঘুম, জাগরণ, কথা ও কাজের মধ্যে খুঁজে পান।

এবং তিনি উচ্চ মাকামসমূহে (স্তরসমূহে) তাঁর অন্তরের উপস্থিতি (হুদূর আল-ক্বালব) এবং সেগুলোর হক্ব (অধিকার) যথাযথভাবে আদায় করার ক্ষেত্রে নিজের ত্রুটি দেখতে পান। তাই তিনি রাতের প্রহরসমূহে ও দিনের প্রান্তসমূহে ইসতিগফারের মুখাপেক্ষী হন; বরং তিনি সর্বদা এর প্রতি অত্যাবশ্যকীয়ভাবে মুখাপেক্ষী—কথা ও অবস্থা (আকওয়াল ও আহওয়াল)-এর ক্ষেত্রে, অনুপস্থিতি (গাওয়াইব) ও উপস্থিতিতে (মাশাহেদ)। কারণ এর মধ্যে রয়েছে কল্যাণসমূহ (মাসালিহ), কল্যাণ আকর্ষণ করা (খায়রাত জালব করা), ক্ষতি দূর করা (মাদাররাত দাফ করা) এবং ক্বালবী (হৃদয়গত), শারীরিক, ইয়াক্বীনী (দৃঢ় বিশ্বাসগত) ও ঈমানী আমলসমূহে শক্তি বৃদ্ধির আকাঙ্ক্ষা।

আর তাওহীদের অনুসারীদের (আহলুত তাওহীদ) মধ্যে ইসতিগফারের পরিধি সুপ্রতিষ্ঠিত এবং তাদের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত এবং তাদের শেষ থেকে [প্রথম পর্যন্ত] ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ শাহাদাহর সাথে এর সংযোগ প্রমাণিত।