ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬৯

এটি তাঁর (আল্লাহর) কালাম (বাণী) এবং তাঁর কথা বলার গুণকে বাতিল (তা'তীল) করার দিকে ধাবিত করে। আর এটি হলো ফিরআউনের কথারই বাস্তবতা, যে সৃষ্টিকর্তাকে এবং মূসার (আ.) সাথে তাঁর কথা বলাকে অস্বীকার করেছিল। আর এই কারণেই এই দলটির (এই মতবাদের) গবেষকদের (মুহাক্কিক) বিষয়টি ফিরআউনকে মহিমান্বিত করা, তাকে অভিভাবক (তাওয়াল্লি) হিসেবে গ্রহণ করা এবং তার এই উক্তিকে সত্য বলে মেনে নেওয়ার দিকে গড়িয়েছে: আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক [সূরা নাযিআত: ২৪]। বরং (বিষয়টি গড়িয়েছে) মূসার (আ.) উপর তাকে (ফিরআউনকে) মহিমান্বিত করার দিকে এবং মূসার (আ.) সাথে আল্লাহর কথা বলাকে তুচ্ছ জ্ঞান করার দিকে, যেমনটি এই স্থান ব্যতীত অন্যান্য স্থানে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

(আরও বলা যায়:) আপনি প্রত্যেক বক্তার কালাম (বাণী) সম্পর্কে কী বলবেন, যখন তা অন্য কেউ তাঁর পক্ষ থেকে বর্ণনা করে—যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, সাহাবীগণ, উলামা, কবি এবং অন্যান্যদের কালাম বর্ণনা করা হয় এবং তা বর্ণনাকারী (রুওয়াত) বা প্রচারকদের (মুবা্ল্লিগীন) কাছ থেকে শোনা যায়—যে, প্রচারকের কণ্ঠস্বরে প্রচারকের কাছ থেকে যা শোনা যায়, তা কি প্রচারকের কালাম, নাকি যাঁর পক্ষ থেকে প্রচার করা হচ্ছে তাঁর কালাম?

যদি সে বলে: এটি প্রচারকের কালাম, তবে অনিবার্যভাবে (লাযিম) কুরআনকে এমন প্রত্যেকের কালাম হতে হবে যার কাছ থেকে তা শোনা যায়। ফলে শ্রুত কুরআন হবে লক্ষ লক্ষ ক্বারীর কালাম, আল্লাহর তাআলার কালাম নয়।

এবং (অনিবার্য হবে) যে, তাঁর (রাসূলের) বাণী: নিশ্চয়ই আমলসমূহ নিয়তের উপর নির্ভরশীল এবং এর অনুরূপ বিষয়গুলো হবে প্রত্যেক বর্ণনাকারীর কালাম, রাসূলের কালাম নয়। আর তখন কুরআনের কোনো শ্রেষ্ঠত্ব (ফযীলত) থাকবে না এই আয়াতের ক্ষেত্রে: নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত রাসূলের বাণী [সূরা তাকভীর: ১৯]। কারণ, এই দলটির মতে, এটি হবে প্রত্যেক মুনাফিকের (কপট ব্যক্তির) কথা, যে তা পাঠ করেছে।

আর কুরআন মুমিন ও মুনাফিক উভয়েই পাঠ করে, যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ তাঁর (নবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: যে মুমিন কুরআন পাঠ করে তার উদাহরণ হলো আতরজা (লেবুসদৃশ ফল)-এর মতো, যার স্বাদও উত্তম এবং ঘ্রাণও উত্তম। আর যে মুমিন কুরআন পাঠ করে না তার উদাহরণ হলো খেজুরের মতো, যার স্বাদ উত্তম কিন্তু কোনো ঘ্রাণ নেই। আর যে মুনাফিক কুরআন পাঠ করে তার উদাহরণ হলো সুগন্ধি গুল্মের (রাইহানাহ) মতো, যার ঘ্রাণ উত্তম কিন্তু স্বাদ তিক্ত। আর যে মুনাফিক কুরআন পাঠ করে না... (অসমাপ্ত)।