Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৪০

খণ্ড ১২

খণ্ড ১২

মূল আরবি

الْإِسْلَامِ مِنْ مُلُوكِ التُّرْكِ وَغَيْرِهِمْ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ: تَعَالَوْا إلَى كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ أَعْرَضُوا عَنْ ذَلِكَ إعْرَاضًا وَإِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ فِي عُقُولِهِمْ وَدِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ بِالشُّبُهَاتِ وَالشَّهَوَاتِ أَوْ فِي نُفُوسِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ عُقُوبَةً عَلَى نِفَاقِهِمْ قَالُوا إنَّمَا أَرَدْنَا أَنْ نُحْسِنَ بِتَحْقِيقِ الْعِلْمِ بِالذَّوْقِ وَنُوَفِّقَ بَيْنَ ` الدَّلَائِلِ الشَّرْعِيَّةِ ` وَ ` الْقَوَاطِعِ الْعَقْلِيَّةِ ` الَّتِي هِيَ فِي الْحَقِيقَةِ ظُنُونٌ وَشُبُهَاتٌ أَوْ ` الذَّوْقِيَّةُ ` الَّتِي هِيَ فِي الْحَقِيقَةِ أَوْهَامُ وَخَيَالَاتُ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا إلَى قَوْلِهِ: فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا وَقَالَ تَعَالَى: وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ وَإِذَا دُعُوا إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ إلَى قَوْلِهِ: إنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إذَا دُعُوا إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا الْآيَةَ وَقَالَ تَعَالَى: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ .

وَقَدْ ذَمَّ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَهْلَ التَّفَرُّقِ وَالِاخْتِلَافِ فِي الْكِتَابِ الَّذِينَ يُؤْمِنُ كُلٌّ مِنْهُمْ بِبَعْضِهِ دُونَ بَعْضٍ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ

বাংলা অনুবাদ

ইসলামের তুর্কি শাসকবর্গ এবং অন্যান্যদের মধ্য থেকে। আর যখন তাদের বলা হয়: "আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহর দিকে আসো," তখন তারা তা থেকে সম্পূর্ণরূপে মুখ ফিরিয়ে নেয়। আর যখন তাদের জ্ঞান, দ্বীন ও দুনিয়ার ক্ষেত্রে সন্দেহ (শুবহাত) ও কামনা-বাসনার (শাহাওয়াত) কারণে কোনো বিপদ আপতিত হয়, অথবা তাদের নিফাক (কপটতা)-এর শাস্তি হিসেবে তাদের জান ও মালের ওপর (বিপদ আসে), তখন তারা বলে, "আমরা তো কেবল (আধ্যাত্মিক) 'যাওক' (স্বাদ/উপলব্ধি)-এর মাধ্যমে জ্ঞানকে সুনিশ্চিত করে উত্তম কাজ করতে চেয়েছি এবং আমরা 'শারঈ দলীলসমূহ' (শরীয়তের প্রমাণাদি) ও 'আকলী কাওয়াতি' (নিশ্চিত যৌক্তিক প্রমাণাদি)-এর মধ্যে সমন্বয় সাধন করতে চেয়েছি।" যা বাস্তবে কেবলই ধারণা (জুনূন) ও সন্দেহ (শুবহাত), অথবা 'যাওকী' (আধ্যাত্মিক উপলব্ধি)-এর প্রমাণাদি, যা বাস্তবে কেবলই বিভ্রম (আওহাম) ও কল্পনা (খায়ালাত)।

এরাই তারা, যাদের অন্তরে যা আছে আল্লাহ তা জানেন। সুতরাং আপনি তাদের উপেক্ষা করুন, তাদের উপদেশ দিন এবং তাদের নিজেদের সম্পর্কে মর্মস্পর্শী কথা বলুন। [সূরা নিসা ৪:৬৩] তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: কিন্তু না, আপনার রবের কসম! তারা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের নিজেদের মধ্যে সৃষ্ট বিবাদ-বিসম্বাদের বিচারভার আপনার ওপর ন্যস্ত করে, অতঃপর আপনি যে ফয়সালা দেন, সে ব্যাপারে তাদের অন্তরে কোনো দ্বিধা-সংকোচ না থাকে এবং তারা পূর্ণরূপে তা মেনে নেয়। [সূরা নিসা ৪:৬৫]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তারা বলে, আমরা আল্লাহ ও রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছি এবং আনুগত্য করেছি; কিন্তু এরপর তাদের একটি দল মুখ ফিরিয়ে নেয়। আর তারা মুমিন নয়। [সূরা নূর ২৪:৪৭] আর যখন তাদের মাঝে বিচার করার জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে ডাকা হয়, তখনই তাদের একদল মুখ ফিরিয়ে নেয়। [সূরা নূর ২৪:৪৮] তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: মুমিনদের কথা তো কেবল এই যে, যখন তাদের মাঝে বিচার করার জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে ডাকা হয়, তখন তারা বলে: আমরা শুনলাম ও মানলাম। [সূরা নূর ২৪:৫১] আয়াতটি।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যখন তাদের বলা হয়, আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তাতে ঈমান আনো, তখন তারা বলে, আমরা শুধু আমাদের ওপর যা নাযিল হয়েছে তাতেই ঈমান আনি। আর তারা এর বাইরে যা আছে তা অস্বীকার করে, অথচ তা-ই সত্য এবং তাদের সাথে যা আছে তার সত্যায়নকারী। [সূরা বাকারা ২:৯১]

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা কিতাবের মধ্যে বিভেদ ও মতপার্থক্য সৃষ্টিকারীদের নিন্দা করেছেন, যারা কিতাবের কিছু অংশে ঈমান আনে এবং কিছু অংশকে বাদ দেয়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: মানুষ ছিল এক উম্মত। অতঃপর আল্লাহ নবীগণকে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করলেন এবং তাদের সাথে সত্যসহ কিতাব নাযিল করলেন, যাতে তা ফয়সালা করে দেয়... [সূরা বাকারা ২:২১৩]