ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৪২

وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ [সূরা শুরা: ১৫]। আল্লাহ তাঁর নবীকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তিনি নাযিলকৃত সকল কিতাবের প্রতি ঈমান আনেন এবং সকল মানুষের মাঝে ন্যায়বিচার (আদল) প্রতিষ্ঠা করেন। ফলে তিনি যেন প্রত্যেক হকদারের হক তাকে প্রদান করেন এবং প্রত্যেক বাতিলপন্থীকে তার বাতিল (মিথ্যা) থেকে বিরত রাখেন।

কেননা, দ্বীন ও দুনিয়ার সকল বিষয়ে, যা তিনি (নবী) নিয়ে এসেছেন, তাতে ইনসাফ (ক্বিস্ত) ও ন্যায়বিচার (আদল) প্রতিষ্ঠা করা আবশ্যক। আর এটিই রাসূলদের প্রেরণের এবং কিতাবসমূহ নাযিলের মূল উদ্দেশ্য, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ [সূরা হাদীদ: ২৫]। (অর্থাৎ: নিশ্চয়ই আমরা আমাদের রাসূলদেরকে সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ প্রেরণ করেছি এবং তাদের সাথে কিতাব ও মানদণ্ড (মীযান) নাযিল করেছি, যাতে মানুষ ইনসাফের উপর প্রতিষ্ঠিত হয়।)

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ [সূরা বাকারা: ২৮৫] (সূরাটির শেষ পর্যন্ত)।

আর এই দুটি আয়াত সম্পর্কে সহীহ (হাদীস)-এ প্রমাণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আরশের নিচে অবস্থিত এক ভান্ডার থেকে এই দুটি আয়াত প্রদান করা হয়েছে এবং তিনি এই দুটির কোনো অংশ পাঠ করেননি, যা তাঁকে দেওয়া হয়নি। এবং সহীহ (হাদীস)-এ আরও প্রমাণিত হয়েছে যে, যে ব্যক্তি রাতে এই দুটি আয়াত পাঠ করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে (অর্থাৎ সকল অনিষ্ট থেকে রক্ষা করবে)।

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إلَى إبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [সূরা বাকারা: ১৩৬]। (অর্থাৎ: তোমরা বলো: আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহর প্রতি এবং যা আমাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে, আর যা ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব ও আসবাতদের (বংশধরদের) প্রতি নাযিল করা হয়েছে, এবং যা মূসা ও ঈসাকে দেওয়া হয়েছে, আর যা নবীগণকে তাদের রবের পক্ষ থেকে দেওয়া হয়েছে—আমরা তাদের কারো মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না এবং আমরা তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম)।)

فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [সূরা বাকারা: ১৩৭]। (অর্থাৎ: সুতরাং তারা যদি তোমাদের ঈমান আনার মতো ঈমান আনে, তবে তারা অবশ্যই হেদায়েত লাভ করবে। আর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তারা কেবল বিরোধিতার (শিয়াক্ব) মধ্যেই রয়েছে। সুতরাং তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহই তোমার জন্য যথেষ্ট হবেন। আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা।)