ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬০

একটি দৃঢ় ভিত্তি থেকে। সুতরাং যার সাথে একটি উত্তম বাণী (কালিমা তাইয়্যিবাহ) রয়েছে, যার মূল সুদৃঢ়, তার জন্য আকাশে একটি শাখা থাকে যা তাকে আল্লাহর কাছে পৌঁছিয়ে দেয়। কেননা তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন: তাঁরই দিকে উত্তম বাক্যসমূহ আরোহণ করে, আর সৎকর্ম তাকে উন্নীত করে [সূরা ফাতির ৩৫:১০]। আর যার সাথে কোনো সুদৃঢ় মূল নেই, সে পৌঁছানো থেকে বঞ্চিত হয়; কারণ সে মূলনীতিগুলো নষ্ট করেছে। এই কারণেই আপনি বিদআত ও সংশয়বাদীদের (আহলুল বিদআ' ওয়াল শুবুহাত) দেখতে পাবেন যে তারা কোনো প্রশংসিত লক্ষ্যে পৌঁছাতে পারে না, যেমন আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: {সত্যের আহ্বান কেবল তাঁরই জন্য।

আর যারা তাঁকে ছাড়া অন্যদের ডাকে, তারা তাদের কোনো কিছুরই জবাব দেয় না, বরং তারা এমন ব্যক্তির মতো যে তার মুখ পর্যন্ত পানি পৌঁছানোর জন্য পানির দিকে তার দু'হাত প্রসারিত করে, অথচ তা তার কাছে পৌঁছানোর নয়। আর কাফিরদের আহ্বান কেবল ভ্রষ্টতার মধ্যেই রয়েছে} [সূরা রা'দ ১৩:১৪]।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা রাসূলদের প্রেরণ করেছেন এবং কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন এই জন্য যে, একমাত্র তিনিই হবেন উপাস্য, তাঁর কোনো শরীক নেই। আর তাঁর রাসূলদের মুখে তিনি যা আদেশ করেছেন, কেবল তা দিয়েই তাঁর ইবাদত করা হবে। তাঁর ইবাদতের মূল হলো—তাঁর কিতাবে তিনি নিজেকে যে গুণে গুণান্বিত করেছেন এবং তাঁর রাসূলগণ তাঁকে যে গুণে গুণান্বিত করেছেন, সেগুলোর মাধ্যমে তাঁকে জানা। এই কারণেই সালাফদের (সালাফ) মাযহাব ছিল যে, তারা আল্লাহকে সেই গুণাবলী দ্বারা গুণান্বিত করতেন যা দ্বারা তিনি নিজেকে গুণান্বিত করেছেন এবং যা দ্বারা তাঁর রাসূলগণ তাঁকে গুণান্বিত করেছেন—কোনোরূপ তাহরীফ (বিকৃতি) বা তা'তীল (অস্বীকার) করা ছাড়াই, এবং কোনো কাইফিয়াত (স্বরূপ নির্ধারণ) বা তামসীল (সাদৃশ্য স্থাপন) করা ছাড়াই।

আর যারা এর কিছু অংশ অস্বীকার করে, তারা আল্লাহকে তাঁর যথাযোগ্য মর্যাদা দেয়নি, তাঁকে তাঁর প্রকৃত জ্ঞান দ্বারা জানতে পারেনি, তাঁকে তাঁর প্রকৃত গুণ দ্বারা গুণান্বিত করেনি এবং তাঁর প্রকৃত ইবাদতও করেনি।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা এই বাক্যটি—তারা আল্লাহকে তাঁর যথাযোগ্য মর্যাদা দেয়নি—তিনটি স্থানে উল্লেখ করেছেন; যাতে তিনি তাঁর সত্তার মধ্যে তাঁর মহত্ত্ব এবং তাঁর প্রাপ্য গুণাবলী প্রতিষ্ঠা করেন, আর তাঁর একত্ববাদ (তাওহীদ) প্রতিষ্ঠা করেন এবং এই বিষয়টিও প্রতিষ্ঠা করেন যে, তিনি ছাড়া আর কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, আর তিনি যা নাযিল করেছেন তা প্রতিষ্ঠা করার জন্য...।