ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭২

আর তারা যা বলে, তাকে যে ব্যক্তি অজ্ঞতা (জাহল) এবং জ্ঞান ও বিবেক (আকল) থেকে বিচ্যুতি বলে আখ্যায়িত করে, সে তার বিবেক ও জ্ঞানেই পরীক্ষিত হয় এবং তার অজ্ঞতা এমনভাবে প্রকাশ পায় যার মাধ্যমে সে শাস্তিপ্রাপ্ত হয়। আর যে ব্যক্তি তাদের সম্পর্কে বলে যে তারা ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলেছে, আল্লাহ তার মিথ্যাকে প্রকাশ করে দেন। আর যে বলে: তারা অজ্ঞ, আল্লাহ তার অজ্ঞতাকে প্রকাশ করে দেন।

সুতরাং ফিরআউন, হামান ও কারূন যখন মূসা (আ.) সম্পর্কে বলেছিল যে তিনি জাদুকর, মিথ্যাবাদী, তখন আল্লাহ তাদের সম্পর্কে তাঁর এই বাণীতে সংবাদ দিয়েছেন: আর আমি মূসাকে আমার নিদর্শনাবলী ও সুস্পষ্ট প্রমাণসহ প্রেরণ করেছিলাম ফিরআউন, হামান ও কারূনের নিকট। অতঃপর তারা বলল: এ তো এক জাদুকর, মিথ্যাবাদী। আর ফিরআউন তাঁকে হত্যার মাধ্যমে ধ্বংস করার চেষ্টা করেছিল এবং তাঁকে দোষ-ত্রুটি দ্বারা আখ্যায়িত করতে শুরু করেছিল, যেমন তার উক্তি: আর ফিরআউন বলল: আমাকে ছেড়ে দাও, আমি মূসাকে হত্যা করব, আর সে তার রবকে ডাকুক। আমি আশঙ্কা করি যে সে তোমাদের ধর্ম পরিবর্তন করে দেবে অথবা সে পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে। আর সে বলল: আমি কি এই ব্যক্তি অপেক্ষা উত্তম নই, যে হীন এবং স্পষ্ট করে কথা বলতেও পারে না? আল্লাহ ফিরআউনকে ধ্বংস করলেন এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের উপর তার মিথ্যা ও অপবাদকে প্রকাশ করে দিলেন।

আর তাকে চরমভাবে লাঞ্ছিত করলেন এবং তাকে উপকারী কথা বলা থেকে অক্ষম করে দিলেন; ফলে সে কোনো প্রমাণ পেশ করতে পারেনি।

আর এই উম্মতের ফিরআউন হলো আবূ জাহল। তাকে আবূল হাকাম (জ্ঞানের জনক) নামে ডাকা হতো, কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে আবূ জাহল (অজ্ঞতার জনক) নামে অভিহিত করেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে যেমন নাম দিয়েছেন, সে তেমনই—আবূ জাহল। সে এর মাধ্যমে দুনিয়া ও আখিরাতে নিজেকে ও তার অনুসারীদের ধ্বংস করেছে।

আর যারা রাসূল (সা.) সম্পর্কে বলেছিল যে তিনি ‘আবতার’ (নিঃসন্তান/বিচ্ছিন্ন), এবং তাদের উদ্দেশ্য ছিল যে তিনি মারা গেলে তাঁর আলোচনা বন্ধ হয়ে যাবে, তারা নিজেরাই বিচ্ছিন্ন হওয়ার মাধ্যমে শাস্তিপ্রাপ্ত হয়েছে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই আপনার বিদ্বেষীই হলো আবতার (নিঃসম্পর্ক)। সুতরাং এমন কাউকে পাওয়া যায় না যে রাসূলের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করেছে, অথচ আল্লাহ তাকে বিচ্ছিন্ন করেননি—এমনকি তাঁর সুন্নাহর বিরোধিতাকারী বিদআতী লোকেরাও (আহলুল বিদআত)।

আবূ বকর ইবনে আইয়াশকে বলা হয়েছিল যে, মসজিদে এমন কিছু লোক আছে যারা মানুষের জন্য বসে এবং বিদআত নিয়ে কথা বলে।