ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১

আর আলী এবং যারা তাদের (উসমান ও আলীর) পক্ষ নিয়েছিলেন, তারা মু'মিন নন— (খাওয়ারিজদের মতে); কারণ তারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তা ব্যতীত অন্য কিছু দ্বারা শাসন করেছেন। ফলে তাদের বিদআতের দুটি উপক্রমিকা (বা ভিত্তি) ছিল।

প্রথমটি হলো: যে ব্যক্তি কোনো আমল বা মতামতের মাধ্যমে কুরআনের বিরোধিতা করে এবং তাতে ভুল করে, সে কাফির।

আর দ্বিতীয়টি হলো: উসমান, আলী এবং যারা তাদের পক্ষ নিয়েছিলেন, তারা তেমনই ছিলেন (অর্থাৎ কুরআনের বিরোধী)।

আর এই কারণেই গুনাহ ও ভুলের কারণে মুসলিমদেরকে কাফির সাব্যস্ত করা (তাকফীর) থেকে অবশ্যই বিরত থাকতে হবে। কারণ এটিই ইসলামের প্রথম প্রকাশিত বিদআত, যার অনুসারীরা মুসলিমদেরকে কাফির ঘোষণা করেছিল এবং তাদের রক্ত ও সম্পদকে হালাল মনে করেছিল।

আর নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে তাদের নিন্দা এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার নির্দেশ সংক্রান্ত সহীহ হাদীসসমূহ প্রমাণিত হয়েছে। ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: তাদের (খাওয়ারিজদের) ব্যাপারে দশটি দিক থেকে হাদীস সহীহ প্রমাণিত হয়েছে। আর এই কারণেই মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে তা (হাদীসগুলো) সংকলন করেছেন এবং বুখারী তার কিছু অংশকে পৃথকভাবে উল্লেখ করেছেন।

এই নিন্দার পরেও তারা (খাওয়ারিজরা) কেবল কুরআন অনুসরণ করার উদ্দেশ্য করেছিল। তাহলে তার অবস্থা কেমন হবে যার বিদআত কুরআনের বিরোধিতা এবং তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার শামিল, আর এর সাথে সে মুসলিমদেরকে কাফির সাব্যস্ত করে— যেমন জাহমিয়্যাহ (সম্প্রদায়)?

অতঃপর, যখন শিয়াদের উদ্ভব হলো, তখন যে ব্যক্তি শিয়া মতবাদের (তাশাইয়্যু') প্রবর্তন করেছিল, তার উদ্দেশ্য দীন ছিল না; বরং তার লক্ষ্য ছিল ভ্রষ্ট। আর বলা হয়েছে যে, সে ছিল মুনাফিক যিন্দীক (ধর্মত্যাগী)।

সুতরাং, তাদের বিদআতের মূল ভিত্তি হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর মিথ্যা আরোপ করা এবং সহীহ হাদীসসমূহকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা। আর এই কারণেই উম্মাহর দলগুলোর মধ্যে তাদের (শিয়াদের) মধ্যে যে পরিমাণ মিথ্যা পাওয়া যায়, তার চেয়ে বেশি মিথ্যা অন্য কারো মধ্যে পাওয়া যায় না। এর বিপরীতে খাওয়ারিজদের ক্ষেত্রে এমন কেউ পরিচিত নয় যে মিথ্যা বলে।