ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১৭

তার প্রতিদান (জাযা)। আর যার ক্ষমতা (কুদরাত) আছে, কিন্তু সে যা করেছে তা দেখে না—যদি সে জ্ঞান (ইলম) ছাড়া তাকে প্রতিদান দেয়, তবে সে হবে জালিম (অত্যাচারী) ও সীমালঙ্ঘনকারী (মু'তাদী)। সুতরাং, সে যা করেছে, সে সম্পর্কে তার জ্ঞান থাকা অপরিহার্য। এই কারণেই বিচারকের (আল-হাকিম) সাক্ষীর (শুহুদ) প্রয়োজন হয় এবং রাজাদের (আল-মুলুক) দিওয়ানের (রাজস্ব বিভাগের) লোকদের প্রয়োজন হয়, যারা তাদের সম্পদের পরিমাণ ও অন্যান্য বিষয় সম্পর্কে অবহিত করে; যাতে তাদের কাজ জ্ঞানভিত্তিক হয়।

... (১) তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি মানুষকে কষ্টের মধ্যে সৃষ্টি করেছেন (সূরা বালাদ, ৯০:৪)। সে কি মনে করে যে, তার উপর কেউ ক্ষমতা রাখবে না? (৯০:৫) আর ‘লান’ (لَنْ) শব্দটি ভবিষ্যতের অস্বীকৃতির জন্য ব্যবহৃত হয়। তিনি বলছেন: সে কি মনে করে যে, ভবিষ্যতে তার উপর কেউ ক্ষমতা রাখবে না?

এই কারণেই সেই ব্যক্তি, যে তার রবকে ভয় করত এবং তার পরিবারকে তাকে পুড়িয়ে ছাই করে ছড়িয়ে দিতে আদেশ করেছিল, সে জানত যে প্রতিদান (আল-জাযা) ক্ষমতার (আল-কুদরা) সাথে সম্পর্কিত। তাই সে বলেছিল: যদি আল্লাহ আমার উপর ক্ষমতা রাখেন, তবে তিনি আমাকে এমন শাস্তি দেবেন, যা বিশ্বজগতের আর কাউকে দেননি।

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা ক্ষমতা (আল-কুদরা) দ্বারা ভীতি প্রদর্শন করেন, কারণ ক্ষমতাপ্রাপ্ত বস্তুটি (আল-মাকদূর) এর সাথে যুক্ত থাকে; যেমন তিনি জ্ঞান (আল-ইলম) দ্বারা ভীতি প্রদর্শন করেন, কারণ প্রতিদান (আল-জাযা) এর সাথে সংঘটিত হয়। যেমন তাঁর বাণী: বলো, তিনিই সক্ষম তোমাদের উপর থেকে অথবা তোমাদের পায়ের নিচ থেকে তোমাদের উপর আযাব পাঠাতে (সূরা আন'আম, ৬:৬৫)। যখন এটি নাযিল হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমি আপনার চেহারার (ওয়াজহ) মাধ্যমে আশ্রয় চাই, আমি আপনার চেহারার মাধ্যমে আশ্রয় চাই। অথবা তোমাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করে দিতে এবং তোমাদের এক দলকে অন্য দলের উপর আক্রমণের স্বাদ গ্রহণ করাতে (সূরা আন'আম, ৬:৬৫)। তখন তিনি বললেন: এই দুটি (শেষের দুটি) অপেক্ষাকৃত সহজ।

আর তা এই কারণে যে, তিনি ক্ষমতা (আল-কুদরা) এবং ক্ষমতাপ্রাপ্ত বস্তুর (আল-মাকদূর) প্রকারভেদ উল্লেখ করে কথা বলেছেন। যেমন কোনো বক্তা বলে: তুমি আমার কাছ থেকে কোথায় পালাবে? আমি তোমাকে ধরে রাখতে সক্ষম। অনুরূপভাবে, জ্ঞানের ক্ষেত্রে দেখার (আর-রু’ইয়াহ) মাধ্যমে বলা হয়েছে, যেমন এখানে তাঁর বাণী: সে কি মনে করে যে, তাকে কেউ দেখেনি? (সূরা বালাদ, ৯০:৭)।

__________

(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে ফাঁকা স্থান রয়েছে।