Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭২
খণ্ড ১৩
মূল আরবি
عَنْ الْعَوَّامِ بْنِ حوشب عَنْ إبْرَاهِيمَ التيمي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ: وَفَاكِهَةً وَأَبًّا
فَقَالَ: أَيُّ سَمَاءٍ تُظِلُّنِي وَأَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّنِي إنْ أَنَا قُلْت فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا لَا أَعْلَمُ؟ - مُنْقَطِعٌ - وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ أَيْضًا حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ حميد عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ: وَفَاكِهَةً وَأَبًّا
فَقَالَ هَذِهِ الْفَاكِهَةُ قَدْ عَرَفْنَاهَا فَمَا الْأَبُّ؟ ثُمَّ رَجَعَ إلَى نَفْسِهِ فَقَالَ: إنَّ هَذَا لَهُوَ التَّكَلُّفُ يَا عُمَرُ وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حميد حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَفِي ظَهْرِ قَمِيصِهِ أَرْبَعُ رِقَاعٍ فَقَرَأَ: وَفَاكِهَةً وَأَبًّا
فَقَالَ مَا الْأَبُّ؟
ثُمَّ قَالَ: إنَّ هَذَا لَهُوَ التَّكَلُّفُ فَمَا عَلَيْك أَنْ لَا تَدْرِيهِ. وَهَذَا كُلُّهُ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُمَا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - إنَّمَا أَرَادَا اسْتِكْشَافَ عِلْمِ كَيْفِيَّةِ الْأَبِّ وَإِلَّا فَكَوْنُهُ نَبْتًا مِنْ الْأَرْضِ ظَاهِرٌ لَا يُجْهَلُ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى تَعَالَى: فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
وَحَدَائِقَ غُلْبًا
. وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَنْ آيَةٍ لَوْ سُئِلَ عَنْهَا بَعْضُكُمْ لَقَالَ فِيهَا فَأَبَى أَنْ يَقُولَ فِيهَا.
إسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ: يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ
فَقَالَ لَهُ
বাংলা অনুবাদ
আল-আওয়াম ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি ইবরাহীম আত-তাইমী থেকে বর্ণনা করেন যে, আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রা.)-কে আল্লাহ্র বাণী: وَفَاكِهَةً وَأَبًّا
(এবং ফলমূল ও তৃণ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: আমি যদি আল্লাহ্র কিতাবে এমন কিছু বলি যা আমি জানি না, তবে কোন আকাশ আমাকে ছায়া দেবে এবং কোন জমিন আমাকে বহন করবে? - (সনদটি) মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)।
আবূ উবাইদ আরও বলেছেন: আমাদের কাছে ইয়াযীদ বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে যে, উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.) মিম্বরে দাঁড়িয়ে পাঠ করলেন: وَفَاكِهَةً وَأَبًّا
(এবং ফলমূল ও তৃণ)। অতঃপর তিনি বললেন: এই ফলমূল (ফাকিহা) তো আমরা চিনি, কিন্তু 'আব্ব' কী? এরপর তিনি নিজের দিকে ফিরে বললেন: হে উমার, নিশ্চয়ই এটি হলো 'তাকাল্লুফ' (অহেতুক কষ্ট স্বীকার/অতিরিক্ত বাড়াবাড়ি)।
আর আব্দুল ইবনু হুমাইদ বলেছেন: আমাদের কাছে সুলাইমান ইবনু হারব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনু যায়িদ বর্ণনা করেছেন, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে। তিনি বলেন: আমরা উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর কাছে ছিলাম, আর তাঁর জামার পিঠে চারটি তালি লাগানো ছিল। তিনি পাঠ করলেন: وَفَاكِهَةً وَأَبًّا
। অতঃপর বললেন: 'আব্ব' কী? এরপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এটি হলো 'তাকাল্লুফ'। তুমি যদি এটি না-ও জানো, তাতে তোমার কী ক্ষতি?
আর এই সব বর্ণনাকে এভাবে ব্যাখ্যা করা হয় যে, তাঁরা উভয়েই—আল্লাহ্ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন—আসলে 'আব্ব'-এর স্বরূপ (কাইফিয়্যাত) জানার চেষ্টা করতে চেয়েছিলেন। অন্যথায়, এটি যে জমিন থেকে উৎপন্ন হওয়া এক প্রকার উদ্ভিদ, তা স্পষ্ট এবং অজানা নয়; কারণ আল্লাহ তা'আলার বাণী: فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
(অতঃপর আমরা তাতে উৎপন্ন করি শস্য), وَعِنَبًا وَقَضْبًا
(আঙ্গুর ও শাক-সবজি), وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
(যাইতুন ও খেজুর), وَحَدَائِقَ غُلْبًا
(এবং ঘন উদ্যানসমূহ)।
আর ইবনু জারীর বলেছেন: আমাদের কাছে ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইবনু উলাইয়্যা বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ূব থেকে, তিনি ইবনু আবী মুলাইকা থেকে যে, ইবনু আব্বাস (রা.)-কে এমন একটি আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যদি তোমাদের কাউকে তা জিজ্ঞাসা করা হতো, তবে সে অবশ্যই তাতে কিছু বলত; কিন্তু তিনি তাতে কিছু বলতে অস্বীকার করলেন। এর সনদ সহীহ।
আর আবূ উবাইদ বলেছেন: আমাদের কাছে ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ূব থেকে, তিনি ইবনু আবী মুলাইকা থেকে। তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ইবনু আব্বাস (রা.)-কে يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ
(এমন এক দিন, যার পরিমাণ এক হাজার বছর) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। অতঃপর তিনি তাকে বললেন:
