ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩

লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু। আর ‘রব’ (প্রতিপালক) হলেন তিনিই যিনি প্রতিপালনকারী (আল-মুরব্বী), সৃষ্টিকর্তা (আল-খালিক), রিযিকদাতা (আর-রাযিক), সাহায্যকারী (আন-নাসির) এবং পথপ্রদর্শক (আল-হাদী)। আর এই নামটিই সাহায্য প্রার্থনা (ইসতি'আনাহ) এবং যাচনা (মাসআলাহ)-এর নামের জন্য অধিক উপযুক্ত। এই কারণেই বলা হয়: রব্বিগফির লী ওয়ালি ওয়ালিদাইয়্যা (হে আমার রব! আমাকে এবং আমার পিতা-মাতাকে ক্ষমা করুন)। رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (হে আমাদের রব! আমরা আমাদের নিজেদের প্রতি যুলুম করেছি।

আর যদি আপনি আমাদেরকে ক্ষমা না করেন এবং আমাদের প্রতি দয়া না করেন, তবে অবশ্যই আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবো)। رَبِّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي (হে আমার রব! আমি আমার নিজের প্রতি যুলুম করেছি, অতএব আমাকে ক্ষমা করুন)। رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا (হে আমাদের রব! আমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করুন এবং আমাদের কর্মে আমাদের বাড়াবাড়ি (ইসরাফ) ক্ষমা করুন)। رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا (হে আমাদের রব! যদি আমরা ভুলে যাই অথবা ভুল করি, তবে আপনি আমাদেরকে পাকড়াও করবেন না)।

সুতরাং, শরিয়তসম্মত যাচনা (মাসআলাহ) এবং সাহায্য প্রার্থনার (ইসতি'আনাহ) সাধারণ অংশটি ‘রব’ নামের সাথে সম্পর্কিত। অতএব, প্রথম নামটি (ইলাহ) বান্দার চূড়ান্ত লক্ষ্য, তার গন্তব্য, তার শেষ পরিণতি, যে জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং যাতে তার সংশোধন (সালাহ) ও পূর্ণতা (কামাল) নিহিত—অর্থাৎ আল্লাহর ইবাদত—তা অন্তর্ভুক্ত করে। আর দ্বিতীয় নামটি (রব) বান্দার সৃষ্টি এবং তার সূচনাকে অন্তর্ভুক্ত করে, আর তা হলো—তিনিই তাকে প্রতিপালন করেন এবং তার তত্ত্বাবধান করেন। যদিও দ্বিতীয়টি প্রথমটির মধ্যে প্রবেশ করে, যেমন রুবুবিয়্যাহ (প্রতিপালকত্ব) ইলাহিয়্যাহ (উপাস্যত্ব)-এর মধ্যে প্রবেশ করে। আর রুবুবিয়্যাহ উলূহিয়্যাহ (উপাস্যত্ব)-কেও আবশ্যক করে তোলে।

আর ‘আর-রাহমান’ নামটি উভয় সম্পর্কের পূর্ণতাকে অন্তর্ভুক্ত করে। আর এই উভয় অবস্থার গুণাবলির মাধ্যমে বান্দার দুনিয়া ও আখিরাতের সৌভাগ্য পূর্ণতা লাভ করে। এই কারণেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ (অথচ তারা ‘আর-রাহমান’কে অস্বীকার করে। বলুন, তিনিই আমার রব, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আমি তাঁরই উপর ভরসা করি এবং তাঁরই দিকে আমার প্রত্যাবর্তন)। সুতরাং, এখানে তিনি তিনটি নাম উল্লেখ করেছেন: (আর-রাহমান), (আমার রব) এবং (আল-ইলাহ)। এবং তিনি বলেছেন: عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ (আমি তাঁরই উপর ভরসা করি এবং তাঁরই দিকে আমার প্রত্যাবর্তন)।

যেমন তিনি উম্মুল কুরআনেও (সূরা ফাতিহাতে) এই তিনটি নাম উল্লেখ করেছেন; তবে সেখানে তিনি ‘আল্লাহ’ নামটি দিয়ে শুরু করেছেন; এই কারণেই তিনি সূরাটিতে (ফাতিহা) ‘(إيَّاكَ نَعْبُدُ) আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি’ দিয়ে শুরু করেছেন। ফলে তিনি নামটি এবং এর সাথে সম্পর্কিত ইবাদতকে অগ্রবর্তী করেছেন; কারণ...।