Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩৫

খণ্ড ১৪

খণ্ড ১৪

মূল আরবি

جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} وقَوْله تَعَالَى إنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ وقَوْله تَعَالَى فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا . وَهُنَا قَالَ مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَلَمْ يَقُلْ: وَمَا فَعَلْت وَمَا كَسَبْت. كَمَا قَالَ: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَقَالَ تَعَالَى: فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَقَالَ تَعَالَى: قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إلَّا إحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا وَقَالَ تَعَالَى: وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ وَقَالَ تَعَالَى: فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ وَقَالَ تَعَالَى: وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ .

فَلِهَذَا كَانَ قَوْلُ مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ و مِنْ سَيِّئَةٍ مُتَنَاوِلٌ لِمَا يُصِيبُ الْإِنْسَانَ وَيَأْتِيهِ مِنْ النِّعَمِ الَّتِي تَسُرُّهُ وَمِنْ الْمَصَائِبِ الَّتِي تَسُوءُهُ. فَالْآيَةُ مُتَنَاوِلَةٌ لِهَذَا قَطْعًا. وَكَذَلِكَ قَالَ عَامَّةُ الْمُفَسِّرِينَ. قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ: وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ

বাংলা অনুবাদ

যে সৎকর্ম (হাসানাহ) নিয়ে এসেছে, তার জন্য রয়েছে তার চেয়ে উত্তম প্রতিদান। আর যে মন্দকর্ম (সাইয়্যিআহ) নিয়ে এসেছে, যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদেরকে কেবল ততটুকুই প্রতিফল দেওয়া হবে যা তারা করত। [আল-আনআম ৬:১৬০] এবং আল্লাহ তাআলার বাণী: নিশ্চয়ই সৎকর্মসমূহ মন্দকর্মসমূহকে দূর করে দেয়। এটি উপদেশ গ্রহণকারীদের জন্য উপদেশ। [হূদ ১১:১১৪] এবং আল্লাহ তাআলার বাণী: সুতরাং আল্লাহ তাদের মন্দকর্মসমূহকে সৎকর্ম দ্বারা পরিবর্তন করে দেন। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। [আল-ফুরকান ২৫:৭০]

আর এখানে (এই আয়াতে) তিনি বলেছেন: তোমার যে কল্যাণ (হাসানাহ) হয়, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে; আর তোমার যে অকল্যাণ (সাইয়্যিআহ) হয়, তা তোমার নিজের পক্ষ থেকে। [আন-নিসা ৪:৭৯]

কিন্তু তিনি (আল্লাহ) বলেননি: ‘যা তুমি করেছ’ বা ‘যা তুমি উপার্জন করেছ’। যেমন তিনি বলেছেন: তোমাদের উপর যে বিপদ (মুসিবাহ) আসে, তা তোমাদের হাতের কামাইয়ের (উপার্জনের) ফলস্বরূপ। [আশ-শূরা ৪২:৩০]

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং জেনে রাখো, আল্লাহ কেবল চান তাদের কিছু পাপের কারণে তাদেরকে শাস্তি দিতে। [আল-মায়েদাহ ৫:৪৯]

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলো, তোমরা কি আমাদের জন্য দুটি কল্যাণের (হুসনাঈন) একটি ছাড়া আর কিছুর অপেক্ষা করছো? আর আমরা তোমাদের জন্য অপেক্ষা করছি যে, আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর পক্ষ থেকে কোনো শাস্তি দ্বারা অথবা আমাদের হাত দ্বারা আঘাত করবেন। [আত-তাওবাহ ৯:৫২]

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যারা কুফরি করেছে, তাদের কৃতকর্মের ফলস্বরূপ তাদের উপর সর্বদা কোনো না কোনো আঘাত (কারিয়াহ) আসতে থাকবে, অথবা তা তাদের আবাসস্থলের কাছাকাছি আপতিত হবে। [আর-রা'দ ১৩:৩১]

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতঃপর তোমাদের উপর মৃত্যুর বিপদ (মুসিবাতুল মাওত) আপতিত হলো। [আল-মায়েদাহ ৫:১০৬]

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর ধৈর্যশীলদেরকে সুসংবাদ দাও। যারা, যখন তাদের উপর কোনো বিপদ আপতিত হয়, তখন তারা বলে: নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী। [আল-বাক্বারাহ ২:১৫৫-১৫৬]

এই কারণে, আল্লাহ তাআলার বাণী তোমার যে কল্যাণ (হাসানাহ) হয় এবং অকল্যাণ (সাইয়্যিআহ) হয়—এই দুটি এমন বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে যা মানুষের উপর আপতিত হয় এবং যা তার কাছে আসে—যেমন তাকে আনন্দিতকারী নেয়ামতসমূহ এবং তাকে দুঃখিতকারী বিপদসমূহ (মুসিবাহ)।

সুতরাং আয়াতটি নিশ্চিতভাবে এই বিষয়টিকে অন্তর্ভুক্ত করে। আর সাধারণ মুফাসসিরগণও অনুরূপই বলেছেন। আবূ আল-আলিয়া (রহ.) বলেছেন: আর যদি তাদের কোনো কল্যাণ (হাসানাহ) হয়, তখন তারা বলে: এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে। [আন-নিসা ৪:৭৮]