ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬০

**প্রথম পার্থক্য:**

আল্লাহর নিয়ামতসমূহ এবং তাঁর বান্দাদের প্রতি তাঁর ইহসান (কল্যাণ) মূলত তাদের পক্ষ থেকে কোনো কারণ ছাড়াই স্বতঃস্ফূর্তভাবে ঘটে থাকে। তিনি সুস্বাস্থ্য (আফিয়াহ), রিযিক (জীবিকা), সাহায্য (নাসর) এবং এ জাতীয় অন্যান্য নিয়ামত দান করেন এমন ব্যক্তির উপর, যে কখনো কোনো ভালো কাজ করেনি। আর তিনি জান্নাতের জন্য এমন এক সৃষ্টিকে অস্তিত্বে আনেন, যাদেরকে তিনি জান্নাতের অতিরিক্ত অংশে স্থান দেন। অথচ তিনি তাদেরকে আখিরাতে সৃষ্টি করেছেন, যখন তারা কোনো ভালো কাজ করেনি। আর তিনি মুমিনদের শিশু এবং তাদের উন্মাদদেরকে তাঁর রহমত দ্বারা আমল ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করান। কিন্তু শাস্তির (আযাবের) ক্ষেত্রে: তিনি কাউকে তার আমল (কর্ম) ছাড়া শাস্তি দেন না।

**দ্বিতীয় পার্থক্য:**

যে ব্যক্তি সৎকর্ম করে, যখন সে তা সম্পাদন করে, তখন তার এই সৎকর্ম সম্পাদন করা—এটি আল্লাহর ইহসান (কল্যাণ) এবং হিদায়াত ও ঈমানের মাধ্যমে তার উপর তাঁর অনুগ্রহের ফল। যেমন জান্নাতবাসীরা বলেছেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদেরকে এর জন্য পথ দেখিয়েছেন। আল্লাহ আমাদেরকে পথ না দেখালে আমরা কখনো পথ পেতাম না। [সূরা আল-আ’রাফ: ৪৩]। আর সহীহ হাদীসে এসেছে: {হে আমার বান্দাগণ, এগুলো তো কেবল তোমাদেরই আমল, যা আমি তোমাদের জন্য গণনা করে রাখি, অতঃপর আমি তোমাদেরকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেব। সুতরাং যে ব্যক্তি কল্যাণ লাভ করে, সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে।

আর যে ব্যক্তি এর ব্যতিক্রম কিছু পায়, সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে।} সুতরাং আল্লাহ তাদেরকে জীবিতরূপে সৃষ্টি করেছেন এবং তাদেরকে শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি ও হৃদয় (বুদ্ধি) দান করেছেন—এটিই তাঁর নিয়ামত। আর তাদের নিকট রাসূল প্রেরণ এবং তাঁর সুস্পষ্ট বার্তা (বালাগ আল-মুবীন) পৌঁছে দেওয়া, যার মাধ্যমে তারা হিদায়াত লাভ করেছে—এটিও তাঁর নিয়ামত। আর তাদেরকে ঈমানের ইলহাম (অনুপ্রেরণা) দান করা, এবং এর দিকে তাদেরকে পথপ্রদর্শন করা, এবং তাদেরকে অতিরিক্ত নিয়ামত দ্বারা বিশেষভাবে ভূষিত করা—যা অর্জিত হয়েছে।