ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬১

তাদের জন্য কাফিরদের ব্যতীত ঈমান (বিশ্বাস) রয়েছে: এটি তাঁর (আল্লাহর) পক্ষ থেকে এক নিয়ামত। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: কিন্তু আল্লাহ তোমাদের কাছে ঈমানকে প্রিয় করেছেন এবং তোমাদের হৃদয়ে তা সুশোভিত করেছেন। আর তোমাদের কাছে কুফর, ফাসিকী ও অবাধ্যতাকে অপছন্দনীয় করেছেন। তারাই তো সঠিক পথপ্রাপ্ত আল্লাহর পক্ষ থেকে অনুগ্রহ ও নিয়ামতস্বরূপ। সুতরাং দুনিয়া ও আখিরাতের যে সকল কল্যাণের মধ্যে বিশ্বজগৎ আবর্তিত হচ্ছে: তা তাঁর (আল্লাহর) পক্ষ থেকে নিছক (বিশুদ্ধ) নিয়ামত, এমন কোনো পূর্ববর্তী কারণ ছাড়াই যা তাদের জন্য কোনো অধিকার আবশ্যক করে। আর তাদের নিজেদের পক্ষ থেকে তাঁর (আল্লাহর) সাহায্য ব্যতীত কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই।

আর তিনিই তাদের নফসসমূহের সৃষ্টিকর্তা, তাদের সৎকর্মসমূহের সৃষ্টিকর্তা এবং প্রতিফলেরও সৃষ্টিকর্তা। সুতরাং তাঁর বাণী তোমার যে কল্যাণ হয়, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে সর্বদিক থেকে, প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্যভাবে, আহলুস সুন্নাহর মাযহাব অনুযায়ী সত্য। আর `অকল্যাণ` (সাইয়্যিআহ)-এর ক্ষেত্রে, তা বান্দার পাপ ব্যতীত হয় না। আর তার পাপ তার নিজের পক্ষ থেকেই। আর তিনি (আল্লাহ) এমন বলেননি যে: আমি তা তাকদীরভুক্ত করিনি এবং আমি তা সৃষ্টি করিনি। বরং তিনি মানুষের জন্য যা উপকারী, তাই উল্লেখ করেছেন।

পরিচ্ছেদ:

সুতরাং যখন বানিস্দা গভীরভাবে চিন্তা করে, তখন সে জানতে পারে যে, তার মধ্যে যা কিছু কল্যাণ রয়েছে, তা আল্লাহর অনুগ্রহের ফল। ফলে সে আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করে, আর আল্লাহও তাঁর অনুগ্রহে তাকে সৎকর্ম এবং তার উপর বর্ষিত নিয়ামতসমূহ বাড়িয়ে দেন।