ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭৬

সবই আল্লাহর পক্ষ থেকে যেমনটি পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। কারণ, এটি (অকল্যাণ/মন্দ) এককভাবে আল্লাহর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয় না। বরং তা সাধারণভাবে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়, যেমন তাঁর বাণী: সবই আল্লাহর পক্ষ থেকে। অনুরূপভাবে, যে সকল নামের মধ্যে অকল্যাণের উল্লেখ রয়েছে, সেগুলো সংযুক্ত (মাক্বরুনা) অবস্থায় ছাড়া উল্লেখ করা হয় না, যেমন আমাদের বলা: ‘ক্ষতিসাধনকারী (আদ-দাররু) ও কল্যাণসাধনকারী (আন-নাফি‘উ), প্রদানকারী (আল-মু‘তী) ও নিবারণকারী (আল-মানি‘উ), সম্মানদাতা (আল-মু‘ইযযু) ও অপমানকারী (আল-মুযিল্লু)’—অথবা তা শর্তযুক্ত (মুক্বাইয়্যাদা) অবস্থায় উল্লেখ করা হয়, যেমন তাঁর বাণী: নিশ্চয়ই আমরা অপরাধীদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণকারী।

আর তিনি যা কিছু সৃষ্টি করেছেন—যার মধ্যে আংশিক ও আপেক্ষিক অকল্যাণ (শাররুন জুয’ইয়্যুন ইদ্বাফিয়্যুন) রয়েছে—তাতে সাধারণ কল্যাণ (আল-খাইরুল ‘আম্ম), হিকমাহ (প্রজ্ঞা) এবং রহমত (দয়া) তার বহুগুণ বেশি বিদ্যমান। যেমন মূসা (আ.)-কে ফির‘আউনের নিকট প্রেরণ করা। এর ফলে ফির‘আউন ও তার কওমের জন্য মিথ্যা প্রতিপন্ন করা (তাকযীব) এবং ধ্বংস (হালাক) সংঘটিত হয়েছিল। আর এটি তাদের সাপেক্ষে অকল্যাণ। কিন্তু এর মাধ্যমে—সৃষ্টির জন্য কিয়ামত দিবস পর্যন্ত যে সাধারণ উপকার (নাফ‘উল ‘আম্ম) এবং ফির‘আউনের ঘটনা থেকে যে শিক্ষা (ই‘তিবার) অর্জিত হয়েছে—তা ব্যাপক কল্যাণ।

সুতরাং যারা এর দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, তাদের বহুগুণ বেশি লোক এর দ্বারা উপকৃত হয়েছে। যেমন আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: অতঃপর যখন তারা আমাদেরকে ক্রুদ্ধ করল, তখন আমরা তাদের থেকে প্রতিশোধ নিলাম এবং তাদের সকলকে ডুবিয়ে দিলাম অতঃপর আমরা তাদেরকে পূর্ববর্তী ও পরবর্তীদের জন্য দৃষ্টান্তস্বরূপ বানালাম। আর তিনি তাদের ঘটনা উল্লেখ করার পর বলেছেন: নিশ্চয়ই এতে রয়েছে উপদেশ তার জন্য, যে ভয় করে।

অনুরূপভাবে, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের রিসালাতের কারণে আরবের মুশরিকদের এবং আহলে কিতাবের কাফিরদের একটি দল দুর্ভাগা (শাক্বী) হয়েছে। আর তারাই হলো তারা, যারা তাঁকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল এবং আল্লাহ তা‘আলা এর কারণে তাদেরকে ধ্বংস করেছেন। কিন্তু এর দ্বারা এদের বহুগুণ বেশি লোক সৌভাগ্যবান (সা‘ঈদ) হয়েছে। আর এ কারণেই আহলে কিতাবের মধ্যে যারা তাঁর কারণে দুর্ভাগা হয়েছে, তারা এর পূর্বেও পরিবর্তনকারী (মুবাদদিলীন) ও বিকৃতকারী (মুহাররিফীন) ছিল যে... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।