ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭৮

আল্লাহর (পক্ষ থেকে)। বরং এর সব কিছুই হলো একটি অস্তিত্বশীল বিষয় (আমরে উজুদি)। আর প্রতিটি অস্তিত্বশীল বস্তু (মাওজুদ) এবং প্রতিটি সৃষ্ট (বা নতুনভাবে সংঘটিত) বিষয় (হাদিস)—আল্লাহই হলেন তিনি, যিনি সেটিকে সৃষ্টি করেন (বা সংঘটিত করেন)।

আর তা হলো: নিশ্চয়ই নেক আমলসমূহ (হাসানাত) হয় এমন কাজ যা করার আদেশ দেওয়া হয়েছে (ফি’লুন মা’মুরুন বিহ), অথবা এমন বর্জন (তারক) যা থেকে নিষেধ করা হয়েছে (মানহিয়্যুন আনহু)। আর এই বর্জন (আত-তারক) হলো একটি অস্তিত্বশীল বিষয় (আমরে উজুদি)।

সুতরাং, কোনো ব্যক্তির জন্য যা নিষেধ করা হয়েছে তা বর্জন করা, এবং তার এই জ্ঞান যে সেটি একটি মন্দ পাপ (যানবুন ক্বাবিহ), এবং তা শাস্তির কারণ, আর তার প্রতি তার ঘৃণা ও অপছন্দ, এবং যখন তার নফস সেটির প্রতি আকৃষ্ট হয়, কামনা করে ও তা চায়, তখন নিজেকে তা থেকে বিরত রাখা—এই সব কিছুই হলো অস্তিত্বশীল বিষয়সমূহ (উমুরুন উজুদিয়্যাহ)।

যেমনভাবে তার এই জ্ঞান যে নেক আমলসমূহ—যেমন ন্যায়বিচার (আল-আদল) ও সত্যবাদিতা (আস-সিদক)—হলো উত্তম কাজ, এবং তার সেগুলোর সম্পাদনও হলো অস্তিত্বশীল বিষয়সমূহ।

আর এই কারণেই, মানুষ নেক আমলসমূহ সম্পাদনের জন্য তখনই পুরস্কৃত হয়, যখন সে সেগুলোকে ভালোবেসে, তার রবের সন্তুষ্টি (ইবতিগাআ ওয়াজহি রাব্বিহি) লাভের উদ্দেশ্যে সেগুলোর সম্পাদনের নিয়ত ও সংকল্প সহকারে তা করে। এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের জন্য। আর সে মন্দ কাজসমূহ (সাইয়্যিআত) বর্জনের জন্য পুরস্কৃত হয়, যখন সে সেগুলোর প্রতি ঘৃণা (কারাহাত) পোষণ করে এবং তা থেকে বিরত থাকার মাধ্যমে বর্জন করে (আল-ইমতিনা’ মিনহা)।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বরণ আল্লাহ তোমাদের কাছে ঈমানকে প্রিয় করেছেন এবং তাকে তোমাদের হৃদয়ে সুশোভিত করেছেন। আর তোমাদের কাছে কুফর, ফাসিকী ও অবাধ্যতাকে অপছন্দনীয় করেছেন। তারাই হলো সুপথপ্রাপ্ত (আর-রাশিদুন)। [সূরা আল-হুজুরাত ৪৯:৭]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দাঁড়ানোর ভয় করেছে এবং নফসকে কুপ্রবৃত্তি (আল-হাওয়া) থেকে বিরত রেখেছে, নিশ্চয়ই জান্নাতই হবে তার ঠিকানা (আল-মা’ওয়া)। [সূরা আন-নাযিআত ৭৯:৪০-৪১]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই সালাত অশ্লীলতা (আল-ফাহশা) ও মন্দ কাজ (আল-মুনকার) থেকে বিরত রাখে। [সূরা আল-আনকাবুত ২৯:৪৫]

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তিনটি গুণ যার মধ্যে থাকবে, সে ঈমানের মিষ্টতা (হালাওয়াতুল ঈমান) লাভ করবে: যার কাছে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল অন্য সব কিছু থেকে অধিক প্রিয় হবেন। আর যে কোনো ব্যক্তিকে কেবল আল্লাহর জন্যই ভালোবাসে। আর যে অপছন্দ করে...