Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮০
খণ্ড ১৪
মূল আরবি
وَقَالَ عَلَى لِسَانِ الْخَلِيلِ إنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ
إلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ
وَقَالَ أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ
أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ
فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ
وَقَالَ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
إنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
فَهَذَا الْبُغْضُ وَالْعَدَاوَةُ وَالْبَرَاءَةُ مِمَّا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمِنْ عَابِدِيهِ: هِيَ أُمُورٌ مَوْجُودَةٌ فِي الْقَلْبِ، وَعَلَى اللِّسَانِ وَالْجَوَارِحِ، كَمَا أَنَّ حُبَّ اللَّهِ وَمُوَالَاتَهُ وَمُوَالَاةَ أَوْلِيَائِهِ: أُمُورٌ مَوْجُودَةٌ فِي الْقَلْبِ، وَعَلَى اللِّسَانِ وَالْجَوَارِحِ.
وَهِيَ تَحْقِيقُ قَوْلِ ` لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ` وَهُوَ إثْبَاتُ تَأْلِيهِ الْقَلْبِ لِلَّهِ حُبًّا خَالِصًا وَذُلًّا صَادِقًا. وَمَنْعُ تَأْلِيهِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ، وَبُغْضُ ذَلِك وَكَرَاهَتُهُ. فَلَا يَعْبُدُ إلَّا اللَّهَ. وَيُحِبُّ أَنْ يَعْبُدَهُ، وَيُبْغِضُ عِبَادَةَ غَيْرِهِ وَيُحِبُّ التَّوَكُّلَ عَلَيْهِ وَخَشْيَتَهُ وَدُعَاءَهُ وَيُبْغِضُ التَّوَكُّلَ على غَيْرِهِ وَخَشْيَتَهُ وَدُعَاءَهُ. فَهَذِهِ كُلُّهَا أُمُورٌ مَوْجُودَةٌ فِي الْقَلْبِ. وَهِيَ الْحَسَنَاتُ الَّتِي يُثِيبُ اللَّهُ عَلَيْهَا. وَأَمَّا مُجَرَّدُ عَدِمِ السَّيِّئَاتِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعْرِفَ أَنَّهَا سَيِّئَةٌ، وَلَا يَكْرَهُهَا، بَلْ لَا يَفْعَلُهَا لِكَوْنِهَا لَمْ تَخْطِرْ بِبَالِهِ، أَوْ تَخْطِرُ كَمَا تَخْطِرُ
বাংলা অনুবাদ
আর তিনি (আল্লাহ) খলীল (ইবরাহীম)-এর মুখে বলেছেন: নিশ্চয়ই আমি মুক্ত (বিমুক্ত) তোমরা যাদের উপাসনা করো তা থেকে
তবে তিনি ব্যতীত, যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন (ফাতারা), অতঃপর তিনিই আমাকে পথপ্রদর্শন করবেন।
[সূরা যুখরুফ: ২৬-২৭]
আর তিনি বলেছেন: তোমরা কি ভেবে দেখেছো তোমরা কিসের উপাসনা করো?
তোমরা এবং তোমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষেরা?
নিশ্চয়ই তারা আমার শত্রু, জগতসমূহের প্রতিপালক ব্যতীত।
[সূরা শুআরা: ৭৫-৭৭]
আর তিনি বলেছেন: অতঃপর যখন তা অস্তমিত হলো, তিনি বললেন, হে আমার কওম, নিশ্চয়ই আমি বিমুক্ত তোমরা যা শরীক করো তা থেকে।
নিশ্চয়ই আমি একনিষ্ঠভাবে (হানীফান) আমার মুখমণ্ডলকে তাঁর দিকে ফিরালাম, যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, আর আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই।
[সূরা আনআম: ৭৮-৭৯]
সুতরাং আল্লাহ ব্যতীত যাদের উপাসনা করা হয় তাদের প্রতি এবং তাদের উপাসনাকারীদের প্রতি এই ঘৃণা, শত্রুতা ও বিমুক্ততা (বারাআত) হলো এমন বিষয় যা হৃদয়ে, মুখে এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে বিদ্যমান থাকে। যেমনভাবে আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা, তাঁর প্রতি আনুগত্য (মুওয়ালাত) এবং তাঁর বন্ধুদের প্রতি আনুগত্য (মুওয়ালাত) হলো এমন বিষয় যা হৃদয়ে, মুখে এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে বিদ্যমান থাকে।
আর এটিই হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) এই বাণীর বাস্তবায়ন (তাহকীক)। আর তা হলো—একনিষ্ঠ ভালোবাসা ও সত্যনিষ্ঠ বিনয়ের মাধ্যমে হৃদয়ের উপাসনা-প্রবণতাকে (তা'লীহ) কেবল আল্লাহর জন্য সাব্যস্ত করা (ইসবাত)। এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো জন্য হৃদয়ের উপাসনা-প্রবণতাকে প্রতিহত করা, আর সেটিকে ঘৃণা ও অপছন্দ করা।
সুতরাং সে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো ইবাদত করে না। আর সে তাঁকে ইবাদত করতে ভালোবাসে, এবং তিনি ব্যতীত অন্য কারো ইবাদতকে ঘৃণা করে। আর সে তাঁর উপর ভরসা (তাওয়াক্কুল), তাঁকে ভয় (খাশইয়াহ) এবং তাঁর কাছে দু’আ করাকে ভালোবাসে, এবং তিনি ব্যতীত অন্য কারো উপর ভরসা, তাকে ভয় এবং তার কাছে দু’আ করাকে ঘৃণা করে।
এই সবকিছুই হলো হৃদয়ে বিদ্যমান বিষয়। আর এগুলোই হলো সেই নেক আমল (হাসানাত), যার জন্য আল্লাহ প্রতিদান দেন।
পক্ষান্তরে, কেবল মন্দ কাজ (সাইয়্যিআত)-এর অনুপস্থিতি—এই জ্ঞান ছাড়া যে তা মন্দ কাজ, এবং সেটিকে অপছন্দ না করা সত্ত্বেও—বরং সে তা করে না কারণ তা তার মনে উদিত হয়নি, অথবা উদিত হয় যেমন উদিত হয়... [অসমাপ্ত]
