ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮৬

"অতঃপর যারা মন্দ কাজ করেছিল, তাদের পরিণতি মন্দই হয়েছিল। কারণ তারা আল্লাহর আয়াতসমূহকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল এবং সেগুলোকে নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করত।" (সূরা আর-রূম, ৩০:১০)।

আর নেক আমল (হাসানাত) ও মন্দ আমল (সাইয়্যিআত)-এর অনুপস্থিতির ক্ষেত্রে: তার প্রতিদান হলো সাওয়াব (পুণ্য) ও শাস্তি (ইকাব)-এর অনুপস্থিতি। আর যদি এমন কোনো ব্যক্তির কথা ধরে নেওয়া হয়, যে রাসূলের প্রতি সাধারণভাবে (মুজমালান) ঈমান এনেছে, এবং দীর্ঘ সময় ধরে সে বহু হারাম কাজ করেনি, আর সে শোনেনি যে সেগুলো হারাম, ফলে সে সেগুলোর হারাম হওয়াকে বিশ্বাসও করেনি (ইতিকাদ করেনি)।

যেমন যে ব্যক্তি ঈমান আনল কিন্তু জানল না যে আল্লাহ মৃত জন্তু (মাইয়্যিতাহ), রক্ত এবং শূকরের মাংস হারাম করেছেন; অথবা সে জানল না যে তিনি চার প্রকার ব্যতীত নিকটাত্মীয়দের সাথে বিবাহ হারাম করেছেন, আর বৈবাহিক সম্পর্কের (মুসাহারা) কারণে চার প্রকারকে হারাম করেছেন—অর্থাৎ স্বামী-স্ত্রী উভয়ের জন্য একে অপরের মূল (উসূল) ও শাখা (ফুরু')-কে হারাম করেছেন—সুতরাং, যখন সে ঈমান আনল এবং এই হারাম কাজগুলো করল না, আর সেগুলোর হারাম হওয়াকে বিশ্বাসও করল না, কারণ সে তা শোনেনি: তখন এই ব্যক্তিকে সাওয়াবও দেওয়া হবে না, শাস্তিও দেওয়া হবে না।

কিন্তু যখন সে হারাম হওয়া সম্পর্কে জানবে এবং তা বিশ্বাস করবে (ইতিকাদ করবে): তখন তার এই বিশ্বাসের জন্য সে সাওয়াব পাবে। আর যখন সে তা (হারাম) বর্জন করবে—যদিও তার নফস (প্রবৃত্তি) সেদিকে আহ্বান করে—তখন সে অন্য সাওয়াব পাবে। যেমন সেই ব্যক্তি, যার নফস তাকে কামনা-বাসনার (শাহাওয়াত) দিকে ডাকে, আর সে তাকে বারণ করে। যেমন রোযাদার ব্যক্তি, যার নফস পানাহার ও সহবাস (জিমাহ) কামনা করে, আর সে তাকে বারণ করে; এবং সেই ব্যক্তি, যার নফস মদ পান ও অশ্লীলতার (ফাওয়াহিশ) কামনা করে, আর সে তাকে বারণ করে।

সুতরাং, এই ব্যক্তি তার নফসকে বারণ করা, হারাম বিষয়গুলোর উপর তার ধৈর্য (সবর) এবং সেগুলোর বিপরীত ইবাদত-বন্দেগিতে (তাআত) মশগুল থাকার অনুপাতে অন্য সাওয়াব পাবে। আর যখন সে সেই ইবাদতগুলো করবে, তখন তা তাকে হারাম কাজ থেকে বিরত রাখবে।