ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০১

এবং দয়া (রহমত)। আর যা আমরা জানি না, তা আমরা যা জানি তার চেয়েও মহান। সুতরাং আল্লাহ বরকতময়, তিনি সৃষ্টিকর্তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ (আহসানুল খালিকীন), দয়ালুদের মধ্যে সর্বাধিক দয়ালু (আরহামুর রাহিমীন) এবং ক্ষমাশীলদের মধ্যে উত্তম (খাইরুল গাফিরীন)।

তিনি বিচার দিবসের মালিক (মালিকু ইয়াওমিদ দীন)। তিনি একক (আল-আহাদ), চিরঞ্জীব ও অভাবমুক্ত (আস-সামাদ)। যিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি, আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই। তিনি এমন সত্তা যাঁর প্রশংসা বান্দারা গণনা করে শেষ করতে পারে না। বরং তিনি তেমনই, যেমন তিনি নিজের প্রশংসা করেছেন। যিনি ইহকাল ও পরকালে প্রশংসার (আল-হামদ) অধিকারী। আর তাঁরই জন্য বিধান (আল-হুকুম), এবং তাঁরই দিকে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে।

যিনি তাঁর সত্তার (লি-যাতিহি) কারণে এবং তাঁর বান্দাদের প্রতি তাঁর ইহসানের (অনুগ্রহের) কারণে প্রশংসা (হামদ), ভালোবাসা (হুব্ব) ও সন্তুষ্টির (রিদা) যোগ্য। তিনি পবিত্র ও সুমহান (সুবহানাহু ওয়া তাআলা)। তিনি প্রশংসিত হওয়ার যোগ্য, কারণ তাঁর সত্তার মধ্যে রয়েছে সকল প্রশংসনীয় গুণাবলি (আল-মাহামিদি) এবং বান্দাদের প্রতি তাঁর ইহসান। এটি হলো কৃতজ্ঞতার প্রশংসা (হামদু শুকর), আর ওটি হলো নিরঙ্কুশ প্রশংসা (হামদুন মুতলাকান)।

আর আমরা—অন্যত্র—উল্লেখ করেছি সেই মত, যা বলা হয়েছে: আল্লাহ যা কিছু সৃষ্টি করেছেন, তার সবই তাঁর মুমিন বান্দাদের জন্য নেয়ামত (অনুগ্রহ)। এর জন্য তিনি প্রশংসিত ও কৃতজ্ঞতাভাজন হওয়ার যোগ্য, এবং এটি তাঁর অনুগ্রহসমূহের (আলা-ইহি) অন্তর্ভুক্ত। এই কারণেই তিনি সূরা নাজম-এর শেষে বলেছেন: **অতএব, তোমার রবের কোন অনুগ্রহ নিয়ে তুমি সন্দেহ পোষণ করবে?** (৫৩:৫৫)।

আর সূরা আর-রাহমান-এ তিনি উল্লেখ করেন: **ভূ-পৃষ্ঠে যা কিছু আছে, সবই নশ্বর** (৫৫:২৬) এবং অনুরূপ বিষয়াদি। অতঃপর এর পরপরই তিনি বলেন: **অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন কোন নেয়ামতকে অস্বীকার করবে?** (৫৫:২৮)।

অন্যরা বলেছেন—যাদের মধ্যে রয়েছেন আয-যাজ্জাজ এবং আবুল ফারাজ ইবনুল জাওযী—যে, **অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন কোন নেয়ামতকে অস্বীকার করবে?** (৫৫:২৮) এর অর্থ হলো: এই উল্লিখিত বিষয়গুলোর মধ্য থেকে (কোনটিকে)। কারণ এই সবকিছুর মাধ্যমেই তিনি তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেন; তোমাদেরকে তাঁর একত্ববাদের (ওয়াহদানিয়্যাত) দিকে পথনির্দেশ করার ক্ষেত্রে এবং তোমাদের জীবিকা (রিযক) প্রদানের ক্ষেত্রে, যার দ্বারা তোমাদের জীবনধারণ সম্ভব হয়। আর এই কথাটি তাঁরা সূরা আর-রাহমান-এর প্রসঙ্গে বলেছেন।