Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০৪
খণ্ড ১৪
মূল আরবি
الرُّسُلِ الْمُرْسَلِينَ. فَفِي الْمَخْلُوقَاتِ: نِعَمٌ مِنْ جِهَةِ حُصُولِ الْهُدَى وَالْإِيمَانِ وَالِاعْتِبَارِ وَالْمَوْعِظَةِ بِهَا. وَهَذِهِ أَفْضَلُ النِّعَمِ. فَأَفْضَلُ النِّعَمِ: نِعْمَةُ الْإِيمَانِ. وَكُلُّ مَخْلُوقٍ مِنْ الْمَخْلُوقَاتِ: فَهُوَ الْآيَاتُ الَّتِي يَحْصُلُ بِهَا مَا يَحْصُل مِنْ هَذِهِ النِّعْمَةِ. قَالَ تَعَالَى لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ
وَقَالِي تَعَالَى تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ
. وَمَا يُصِيبُ الْإِنْسَانَ إنْ كَانَ يَسُرُّهُ: فَهُوَ نِعْمَةٌ بَيِّنَةٌ.
وَإِنْ كَانَ يَسُوءُهُ: فَهُوَ نِعْمَةٌ مِنْ جِهَةِ أَنَّهُ يُكَفِّرُ خَطَايَاهُ. وَيُثَابُ بِالصَّبْرِ عَلَيْهِ. وَمِنْ جِهَةِ أَنَّ فِيهِ حِكْمَةٌ وَرَحْمَةٌ لَا يَعْلَمُهَا وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
. وَقَدْ قَالَ فِي الْحَدِيثِ {وَاَللَّهِ لَا يَقْضِي اللَّهُ لِلْمُؤْمِنِ قَضَاءً إلَّا كَانَ
বাংলা অনুবাদ
প্রেরিত রাসূলগণের। সুতরাং, সৃষ্টিসমূহের (মাখলুকাত) মধ্যে এমন নেয়ামত রয়েছে যা সেগুলোর মাধ্যমে হেদায়েত (পথনির্দেশ), ঈমান (বিশ্বাস), ই'তিবার (শিক্ষা গ্রহণ) এবং মাও'ইযাহ (উপদেশ) লাভের দিক থেকে আসে। আর এগুলোই হলো নেয়ামতসমূহের মধ্যে সর্বোত্তম। অতএব, সর্বোত্তম নেয়ামত হলো: ঈমানের নেয়ামত। আর সৃষ্টিসমূহের মধ্য থেকে প্রতিটি সৃষ্টিই হলো সেই নিদর্শনাবলী (আয়াত) যার মাধ্যমে এই নেয়ামতের যা কিছু অর্জিত হওয়ার তা অর্জিত হয়। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই তাদের কাহিনীতে বুদ্ধিমানদের জন্য রয়েছে শিক্ষা (ইবরাত)।
[১২:১১১] আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: প্রত্যেক প্রত্যাবর্তনকারী বান্দার জন্য জ্ঞানদানকারী ও উপদেশস্বরূপ।
[৫০:৮] আর মানুষের উপর যা আপতিত হয়, যদি তা তাকে আনন্দ দেয়: তবে তা স্পষ্ট নেয়ামত।
আর যদি তা তাকে কষ্ট দেয়: তবে তা নেয়ামত এই দিক থেকে যে, তা তার গুনাহসমূহ (খাতায়া) মোচন করে দেয়। এবং এর উপর ধৈর্যধারণের (সবর) কারণে সে পুরস্কৃত হয়। আর এই দিক থেকেও যে, এর মধ্যে এমন হিকমত (প্রজ্ঞা) ও রহমত (দয়া) রয়েছে যা সে জানে না। আর হতে পারে তোমরা কোনো কিছুকে অপছন্দ করছ, অথচ তা তোমাদের জন্য কল্যাণকর; এবং হতে পারে তোমরা কোনো কিছুকে পছন্দ করছ, অথচ তা তোমাদের জন্য অকল্যাণকর। আর আল্লাহ জানেন, তোমরা জানো না।
[২:২১৬] আর নিশ্চয়ই হাদীসে বলা হয়েছে: {আল্লাহর শপথ, আল্লাহ মুমিনের জন্য এমন কোনো ফয়সালা (ক্বাদা) করেন না, যা না হয়ে থাকে..."
