ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬৮

যে কোনো দু'আকারী আল্লাহকে এমন দু'আর মাধ্যমে ডাকে, যাতে কোনো যুলম বা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার বিষয় নেই, আল্লাহ তাকে এর বিনিময়ে তিনটি বিষয়ের মধ্যে একটি অবশ্যই দান করেন: হয় তিনি তার দু'আ দ্রুত কবুল করেন; অথবা তিনি তার জন্য সমপরিমাণ কল্যাণ সঞ্চয় করে রাখেন; অথবা তিনি তার থেকে সমপরিমাণ অকল্যাণ দূর করে দেন। সুতরাং, যে দু'আতে কোনো সীমালঙ্ঘন নেই, তার মাধ্যমে কাঙ্ক্ষিত বস্তুটি অথবা তার অনুরূপ কিছু অর্জিত হয়। আর এটাই হলো কবুল হওয়ার চূড়ান্ত লক্ষ্য।

কারণ, হুবহু কাঙ্ক্ষিত বস্তুটি হয়তো অসম্ভব হতে পারে, অথবা দু'আকারীর জন্য বা অন্য কারো জন্য ক্ষতিকর হতে পারে। আর দু'আকারী অজ্ঞ, সে জানে না কিসে তার জন্য অকল্যাণ রয়েছে। অথচ রব (আল্লাহ) নিকটবর্তী এবং উত্তরদাতা (দু'আ কবুলকারী)। তিনি তার বান্দাদের প্রতি মায়ের চেয়েও বেশি দয়ালু। আর পরম দাতা, পরম দয়ালু (আল্লাহকে) যখন হুবহু কোনো কিছু চাওয়া হয় এবং তিনি জানেন যে তা বান্দাকে দেওয়া তার জন্য উপযুক্ত নয়, তখন তিনি তাকে তার অনুরূপ কিছু দান করেন। যেমন পিতা তার সন্তানের সাথে করে, যখন সন্তান এমন কিছু চায় যা তার (পিতার) কাছে নেই, তখন তিনি তার সম্পদ থেকে তার অনুরূপ কিছু তাকে দেন। আর আল্লাহর জন্য রয়েছে সর্বোচ্চ উপমা।

আর যেমনটি করেছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম—যখন তাঁর চাচাতো ভাইদের একটি দল তাঁর কাছে এমন প্রশাসনিক দায়িত্ব চেয়েছিল যা তাদের জন্য উপযুক্ত ছিল না—তখন তিনি তাদেরকে খুমুস (গনীমতের এক-পঞ্চমাংশ) থেকে এমন কিছু দান করলেন যা তাদেরকে তা থেকে অমুখাপেক্ষী করে দিল এবং তিনি তাদের বিবাহ দিলেন। যেমনটি তিনি ফাদল ইবনে আব্বাস এবং রাবী'আহ ইবনে হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের সাথে করেছিলেন।

আর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: আল্লাহর কাছে দু'আর চেয়ে অধিক সম্মানিত (প্রিয়) আর কিছু নেই। আর এটি সত্য।