ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯৭

আর তাঁর বাণী তারা তাঁর পক্ষ থেকে কোনো সম্বোধন/কথা বলার অধিকার রাখবে না এর মধ্যে কোনো ব্যতিক্রমের উল্লেখ করা হয়নি। কেননা, কেউই আল্লাহর পক্ষ থেকে নিরঙ্কুশভাবে কোনো সম্বোধনের অধিকার রাখে না। যেহেতু সৃষ্টিকুল এমন কিছুর মালিকানা রাখে না, যার মাধ্যমে সে সৃষ্টিকর্তার অংশীদার হতে পারে—যেমনটি আমরা তাঁর বাণী আর আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে তারা ডাকে, তারা শাফাআতের (সুপারিশের) অধিকার রাখে না প্রসঙ্গে উল্লেখ করেছি যে, এটি ব্যাপক ও নিরঙ্কুশ। বস্তুত, আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে ডাকা হয়, তাদের কেউই কোনো অবস্থাতেই শাফাআতের মালিকানা রাখে না। তবে আল্লাহ যখন তাদের অনুমতি দেন, তখন তারা সুপারিশ করে—কিন্তু তা তাদের মালিকানাধীন হয় না।

অনুরূপভাবে তাঁর বাণী তারা তাঁর পক্ষ থেকে কোনো সম্বোধনের অধিকার রাখবে না—এটিই সালাফ এবং অধিকাংশ মুফাসসিরগণের অভিমত।

আর তাদের কেউ কেউ বলেছেন: এরা হলো কাফিরগণ। তারা সেই দিনে আল্লাহর সাথে কথা বলার অধিকার রাখবে না। ইবনু আতিয়্যাহ বলেছেন: তাঁর বাণী তারা অধিকার রাখবে না এর সর্বনামটি কাফিরদের জন্য প্রযোজ্য। অর্থাৎ, তারা—তাঁর অনুগ্রহ ও পূর্ণতার কারণে—কোনো অজুহাত বা অন্য কিছুর মাধ্যমে তাঁর সাথে কথা বলার অধিকার রাখবে না।

আর এটি একটি বিদআতী (নব-উদ্ভাবিত) মত। এবং এটি সম্পূর্ণ ভুল। সঠিক হলো: জুমহুর (অধিকাংশ) এবং সালাফের অভিমত যে, এটি ব্যাপক। যেমনটি তিনি অন্য আয়াতে বলেছেন: আর দয়াময়ের সামনে সকল শব্দ স্তব্ধ হয়ে যাবে, তাই তুমি মৃদু গুঞ্জন ছাড়া কিছুই শুনতে পাবে না।

আর সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত তাজাল্লীর হাদীসে—যখন তাদের পুলসিরাত অতিক্রমের কথা উল্লেখ করা হয়েছে—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: রাসূলগণ ব্যতীত কেউই কথা বলবে না। আর রাসূলগণের প্রার্থনা হবে: হে আল্লাহ, রক্ষা করো, রক্ষা করো (আল্লাহুম্মা সাল্লিম, সাল্লিম)।

সুতরাং এটি হলো পুলসিরাত অতিক্রমের সময়ের কথা। আর এটি হিসাব ও মীযানের (পাল্লার) পরের ঘটনা। তাহলে এর পূর্বের অবস্থা কেমন হবে?