ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭১

কিতাব ও সুন্নাহর নসসমূহ (মূল পাঠ), যেমন সিফাত (আল্লাহর গুণাবলী) এবং অনুরূপ আখবার (সংবাদ) ও আওয়ামির (আদেশাবলী) প্রসঙ্গে:

একদল লোক সেগুলোকে বিকৃত করে—হয়তো শাব্দিকভাবে (লাফযন) অথবা অর্থগতভাবে (মা'নান)। আর এরাই হলো তারা, যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা সাব্যস্ত করেছেন, তা অস্বীকার (জুহুদ) ও বাতিল (তা'তীল) করার মাধ্যমে নাকচ করে দেয়। এবং তারা দাবি করে যে, এটিই হলো বিশুদ্ধ যুক্তির (আল-আকল আস-সারীহ) অপরিহার্য দাবি, যা শ্রুতির (আস-সাম', অর্থাৎ ওহীর) উপর বিচারক হিসেবে প্রতিষ্ঠিত।

আর আরেক দল লোক নসসমূহের তিলাওয়াত (আবৃত্তি) করা ছাড়া আর কিছু করে না, তারা সেগুলোর অর্থ বোঝে না (ইয়াফকাহুন)। এবং তারা দাবি করে যে, এটিই হলো শ্রুতির (ওহীর) অপরিহার্য দাবি, যার উপর সালাফগণ (পূর্বসূরিগণ) ছিলেন, আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদের থেকে এই নসসমূহ অনুধাবন (ফাহম) করা চাননি। সুতরাং তারা হলো সেই লোক, যাদের সম্পর্কে বলা হয়েছে: তারা কিতাব সম্পর্কে সামান্য আশা (আমানিয়্যাহ) ছাড়া আর কিছুই জানে না অর্থাৎ, কেবল তিলাওয়াত (আবৃত্তি)। আর তারা কেবল অনুমানই করে থাকে।

এরপর কিছু লোক এমন কিছু জ্ঞান (উলুম) সংকলন করে, যা সম্পর্কে তারা বলে যে, এগুলো দ্বীনি (ধর্মীয়) জ্ঞান এবং নসসমূহ ও যুক্তি (আকল) সেগুলোর উপর প্রমাণ বহন করে, আর এগুলোই আল্লাহর দ্বীন; অথচ তা আল্লাহর কিতাবের বিরোধী। সুতরাং এরাই হলো সেই লোক, যারা নিজ হাতে কিতাব লেখে, অতঃপর কোনো না কোনোভাবে বলে যে, এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে।

অতএব, চিন্তা করে দেখুন, কীভাবে এই আয়াতগুলো এই তিন প্রকারের শ্রেণীকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। আর তাদের (প্রথমোক্তদের) বৈশিষ্ট্য বর্ণনায় তাঁর (আল্লাহর) বাণী: তোমরা কি তাদেরকে এমন কথা বলবে যা আল্লাহ তোমাদের জন্য উন্মুক্ত করেছেন, যাতে তারা তোমাদের রবের কাছে তা দিয়ে তোমাদের সাথে বিতর্ক করতে পারে?—এটি হলো সেই ব্যক্তির অবস্থা, যে এমন নসসমূহ গোপন করে যা তার প্রতিপক্ষ প্রমাণ হিসেবে ব্যবহার করে। এমনকি তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে, যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসসমূহ বর্ণনা করতে বারণ করে। যদি তাদের পক্ষে কুরআন গোপন করা সম্ভব হতো, তবে তারা তা গোপন করত।

কিন্তু তারা কুরআন থেকে তার দালালাতের (প্রমাণের) দিকগুলো গোপন করে—যা কুরআন থেকে আহরিত জ্ঞানসমূহের (আল-উলুম আল-মুস্তানবাতাহ) অন্তর্ভুক্ত। আর তারা এর পরিবর্তে মানুষকে এমন কিছু দেয় যা তারা নিজ হাতে লেখে এবং সেটিকে আল্লাহর পক্ষ থেকে আগত বলে চালিয়ে দেয়।