ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১৩

"আমি তোমাদের দু’জনকে এর ব্যাখ্যা জানিয়ে দিলাম তোমাদের কাছে তা আসার আগেই।" অর্থাৎ তা’বীল। "এটা সেগুলোর অন্তর্ভুক্ত যা আমার রব আমাকে শিখিয়েছেন। নিশ্চয়ই আমি সেই কওমের ধর্মাদর্শ ত্যাগ করেছি যারা আল্লাহতে বিশ্বাস করে না এবং তারা আখিরাতে কাফির।" ইউসুফ: ৩৭ "আর আমি আমার পূর্বপুরুষ ইবরাহীম, ইসহাক ও ইয়াকুবের ধর্মাদর্শ অনুসরণ করেছি। আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করা আমাদের জন্য শোভনীয় নয়। এটা আমাদের এবং সমস্ত মানুষের উপর আল্লাহর অনুগ্রহ। কিন্তু অধিকাংশ মানুষ কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না।" ইউসুফ: ৩৮

এর মাধ্যমে তিনি তাঁর পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত রবের স্মরণ করেন। কারণ এটা সেগুলোর অন্তর্ভুক্ত যা তাঁর রব তাঁকে শিখিয়েছেন; কেননা তিনি মুশরিক কওমের ধর্মাদর্শ ত্যাগ করেছেন, যারা আল্লাহতে বিশ্বাস করে না—যদিও তারা সৃষ্টিকর্তাকে স্বীকার করত—এবং তারা আখিরাতে বিশ্বাস করত না। আর তিনি তাঁর পূর্বপুরুষ, মুমিনদের ইমামগণ—যাদেরকে আল্লাহ তাঁর নির্দেশে আহ্বানকারী ইমাম বানিয়েছেন—ইবরাহীম, ইসহাক ও ইয়াকুবের ধর্মাদর্শ অনুসরণ করেছেন। সুতরাং তিনি তাঁর রবের স্মরণ করলেন, অতঃপর তাদের দু’জনকে তাঁর রবের প্রতি ঈমানের দিকে আহ্বান করলেন।

অতঃপর এর পরে তিনি স্বপ্নের ব্যাখ্যা দিলেন এবং বললেন: "হে কারাগারের দুই সঙ্গী, তোমাদের একজনের ব্যাপার হলো, সে তার প্রভুকে (বাদশাহকে) মদ পান করাবে।" (সম্পূর্ণ আয়াত)। অতঃপর যখন তিনি স্বপ্নের ব্যাখ্যা শেষ করলেন, তখন তিনি তাদের দুজনের মধ্যে যার সম্পর্কে ধারণা করলেন যে সে মুক্তি পাবে, তাকে বললেন: "তোমার প্রভুর (বাদশাহর) কাছে আমার কথা স্মরণ করো।"

তাহলে কীভাবে শয়তান ইউসুফকে তাঁর রবের স্মরণ ভুলিয়ে দিতে পারে? বরং শয়তান মুক্তিপ্রাপ্ত ব্যক্তিকে তার রবের (বাদশাহর) স্মরণ ভুলিয়ে দিয়েছিল—অর্থাৎ সেই স্মরণ যা তার রবের (বাদশাহর) সাথে সম্পর্কিত ও তার দিকে সম্বন্ধযুক্ত, আর তা হলো তার কাছে ইউসুফের কথা স্মরণ করা।

আর যারা সেই মত পোষণ করে, তারা বলে: ইউসুফের জন্য অধিক উত্তম ছিল আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুল করা এবং "তোমার প্রভুর (বাদশাহর) কাছে আমার কথা স্মরণ করো"—এই কথা না বলা। সুতরাং যখন তিনি তাঁর রবের উপর তাওয়াক্কুল করতে ভুলে গেলেন, তখন তাকে কয়েক বছর কারাগারে অবস্থানের মাধ্যমে শাস্তি দেওয়া হলো।

এর জবাবে বলা হয়: তাঁর এই উক্তিতে: "তোমার প্রভুর (বাদশাহর) কাছে আমার কথা স্মরণ করো"—এমন কিছু নেই যা তাওয়াক্কুলের পরিপন্থী। বরং ইউসুফ তো বলেছেন: "বিধান আল্লাহর ছাড়া আর কারো নয়।" ইউসুফ: ৪০ যেমন তাঁর পিতার এই উক্তি: "তোমরা এক দরজা দিয়ে প্রবেশ করো না, বরং ভিন্ন ভিন্ন দরজা দিয়ে প্রবেশ করো"—তা তাঁর তাওয়াক্কুলের পরিপন্থী ছিল না। বরং তিনি বলেছেন: