ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১২

আর আল্লাহ তাআলার বাণী, যদি সে তার রবের প্রমাণ না দেখত [ইউসুফ: ২৪]—এটি আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে একটি সংবাদ যে তিনি (ইউসুফ আ.) তাঁর রবের প্রমাণ দেখেছিলেন, আর তাঁর রব হলেন আল্লাহ। যেমন তিনি কারাগারের দুই সঙ্গীকে বলেছিলেন: এটি সেই জ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত যা আমার রব আমাকে শিক্ষা দিয়েছেন। নিশ্চয়ই আমি সেই জাতির ধর্মাদর্শ ত্যাগ করেছি যারা আল্লাহতে বিশ্বাস করে না। [ইউসুফ: ৩৭]।

আর তাঁর (ইউসুফ আ.-এর) বাণী: আমার রব—এটি সেই ব্যক্তির জন্য তাঁর বাণীর মতোই, যে স্বপ্ন দেখেছিল (এবং মুক্তি পেয়েছিল): তোমার রবের কাছে আমার কথা স্মরণ করো। [ইউসুফ: ৪২]। আল্লাহ তাআলা বলেন: অতঃপর শয়তান তাকে তার রবের স্মরণ ভুলিয়ে দিল। [ইউসুফ: ৪২]।

বলা হয়েছে, ইউসুফ (আ.)-কে তাঁর রবের স্মরণ ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছিল যখন তিনি বলেছিলেন: তোমার রবের কাছে আমার কথা স্মরণ করো। [ইউসুফ: ৪২]। আবার বলা হয়েছে: বরং শয়তান তাদের দুজনের মধ্যে যে মুক্তি পেয়েছিল, তাকেই তার রবের স্মরণ ভুলিয়ে দিয়েছিল। আর এটিই সঠিক (মতামত), কারণ এটি তাঁর (ইউসুফ আ.-এর) বাণীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ: তোমার রবের কাছে আমার কথা স্মরণ করো। [ইউসুফ: ৪২]। আল্লাহ তাআলা বলেন: অতঃপর শয়তান তাকে তার রবের স্মরণ ভুলিয়ে দিল। [ইউসুফ: ৪২]।

আর সর্বনাম (الضَّمِيرُ) নিকটবর্তী বস্তুর দিকে প্রত্যাবর্তন করে, যদি এর বিপরীত কোনো প্রমাণ না থাকে। আর এই কারণেও যে, ইউসুফ (আ.) তাঁর রবের স্মরণ ভুলে যাননি; বরং তিনি তাঁর রবের স্মরণকারী ছিলেন।

আর তিনি (ইউসুফ আ.) স্বপ্ন ব্যাখ্যা করার আগেই তাদের দুজনকে তাঁর রবের প্রতি ঈমানের দিকে আহ্বান করেছিলেন এবং তাদের দুজনকে বলেছিলেন: হে কারাগারের দুই সঙ্গী! ভিন্ন ভিন্ন বহু রব উত্তম, নাকি আল্লাহ, যিনি এক ও পরাক্রমশালী? [ইউসুফ: ৩৯]। তোমরা তাঁকে (আল্লাহকে) বাদ দিয়ে কেবল কিছু নামের ইবাদত করছ, যা তোমরা ও তোমাদের পিতৃপুরুষেরা রেখেছ। আল্লাহ এগুলোর কোনো প্রমাণ (সلطান) নাযিল করেননি। বিধান (হুকুম) কেবল আল্লাহরই। তিনি আদেশ করেছেন যে, তোমরা যেন তিনি ছাড়া আর কারো ইবাদত না কর। এটাই সুপ্রতিষ্ঠিত দীন (ধর্মাদর্শ), কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না। [ইউসুফ: ৪০]।

আর তিনি এর পূর্বে তাদের দুজনকে বলেছিলেন: তোমাদের কাছে এমন কোনো খাদ্য আসবে না যা তোমাদেরকে দেওয়া হয়—অর্থাৎ, স্বপ্নে—{তবে} [ইউসুফ: ৩৭]।