ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫৭

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে: বলো, এটাই আমার পথ; আমি আল্লাহর দিকে আহ্বান করি সুস্পষ্ট প্রমাণের (বসীরাত) ভিত্তিতে, আমি এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে [সূরা ইউসুফ: ১০৮]? আর এই দাওয়াত কি সাধারণ (আম), যা প্রত্যেক মুসলিম পুরুষ ও নারীর উপর ব্যক্তিগতভাবে আবশ্যক (তাতা‘আইয়ানু) হয়ে যায়, নাকি নয়? আর সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ কি এই দাওয়াতের অন্তর্ভুক্ত, নাকি নয়? আর যদি তারা (উভয়টি) অন্তর্ভুক্ত হয় অথবা না হয়, তবে কি তারা (আমর বিল মা'রুফ ও নাহী আনিল মুনকার) প্রত্যেক মুসলিম ব্যক্তির উপর পূর্বোক্তের ন্যায় ফরয (ওয়াজিবাত) নাকি নয়?

আর যদি তারা (উভয়টি) ওয়াজিব হয়, তবে কি তাদের কারণে কষ্ট (মাশাক্কাহ) থাকা সত্ত্বেও তারা শর্তহীনভাবে (মুতলাকান) ওয়াজিব থাকবে, নাকি নয়? আর সৎকাজের আদেশকারী ও অসৎকাজে নিষেধকারীর কি এই অধিকার আছে যে, যদি কেউ তাকে এই কারণে কষ্ট দেয়, তবে সে তার উপর আক্রমণকারীর (জানীর) কাছ থেকে কিসাস (প্রতিশোধ) নেবে, যাতে করে সে (আক্রমণকারী) হকের (সত্যের) ব্যাপারে লোভী (সাহসী/উদ্ধত) না হয়ে ওঠে, নাকি নয়? আর যদি তার জন্য তা (কিসাস নেওয়া) বৈধ হয়, তবে কি তা (কিসাস নেওয়া) সম্পূর্ণরূপে বর্জন করা উত্তম, নাকি নয়?

অতঃপর তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁকে খুশি করুন) উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। আল্লাহর দিকে দাওয়াত হলো তাঁর প্রতি এবং তাঁর রাসূলগণ যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি ঈমানের দাওয়াত— যা তাঁরা (রাসূলগণ) জানিয়েছেন তাতে তাঁদেরকে সত্য বলে বিশ্বাস করা এবং যা তাঁরা আদেশ করেছেন তাতে তাঁদের আনুগত্য করা। আর এটি অন্তর্ভুক্ত করে শাহাদাতাইন (দুই সাক্ষ্য), সালাত প্রতিষ্ঠা, যাকাত প্রদান, রমযানের সাওম পালন এবং বাইতুল্লাহর হজ্জের দিকে দাওয়াতকে। এবং আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমানের দিকে দাওয়াতকে।