ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৫

উমার (রাঃ) থেকে যা কিছু প্রকাশ পেয়েছে, যদিও উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ছিলেন 'মুহাদ্দাস' (ঐশী প্রেরণা প্রাপ্ত), যেমন সহীহ হাদীসে এসেছে যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতসমূহে মুহাদ্দাসগণ ছিলেন। যদি আমার উম্মতের মধ্যে কেউ থাকে, তবে সে হলো উমার। সুতরাং তিনি – রাদিয়াল্লাহু আনহু – সেই মুহাদ্দাস, যিনি ইলহামপ্রাপ্ত (ঐশী প্রেরণা লাভকারী), যার জিহ্বা ও হৃদয়ে আল্লাহ্‌ সত্যকে স্থাপন করে দিয়েছেন; কিন্তু 'তাসদীক'-এর (দৃঢ়ভাবে সত্যয়ন করার) যে মর্যাদা, যা রাসূলের (সাঃ) প্রতি পূর্ণাঙ্গ অনুসরণ, জ্ঞান এবং তিনি যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি ঈমানের দিক থেকে অধিকতর পূর্ণাঙ্গ, সেই মর্যাদা উমারের মর্যাদার ঊর্ধ্বে।

এই কারণেই সিদ্দীক (আবু বকর) ছিলেন উম্মতের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, যিনি নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী (আসার) অনুসরণের অধিকারী। সুতরাং তিনি উমারের শিক্ষক এবং তাদের মধ্যেকার সেই মুহাদ্দাসেরও প্রশিক্ষক, যার প্রতি তার রবের পক্ষ থেকে ইলহাম (ঐশী প্রেরণা) ও সম্বোধন আসে। যেমন আবু বকর উমারের শিক্ষক ও প্রশিক্ষক ছিলেন, যখন তিনি তাঁকে বলেছিলেন: "তিনি কি আপনাকে জানিয়েছেন যে আপনি এই বছরই তাতে প্রবেশ করবেন?" উমার বললেন: "না।" আবু বকর বললেন: "নিশ্চয়ই আপনি সেখানে যাবেন এবং তাওয়াফ করবেন।" অতঃপর সিদ্দীক তাঁকে স্পষ্ট করে দিলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতিশ্রুতি ছিল 'মুত্বলাক' (শর্তহীন), কোনো নির্দিষ্ট সময় দ্বারা 'মুকাাইয়্যাদ' (সীমাবদ্ধ) ছিল না।

আর তিনি সেই বছর চেষ্টা করেছেন এবং উদ্দেশ্য করেছেন—এই কারণে এটা আবশ্যক হয় না যে, তিনি যা সংবাদ দিয়েছেন তার অর্থ এটাই। কেননা, তিনি হয়তো কোনো কিছুর উদ্দেশ্য করতে পারেন, কিন্তু তা নাও ঘটতে পারে; বরং অন্য কিছু ঘটতে পারে। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য এটা শর্ত নয় যে, তিনি যা উদ্দেশ্য করেছেন তা-ই ঘটবে; বরং তাঁর রবের পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি নিয়ামতের পূর্ণতা হলো এই যে, তিনি (আল্লাহ) তাঁকে তাঁর উদ্দেশ্য থেকে এমন অন্য একটি বিষয়ের দিকে সীমাবদ্ধ করে দেন, যা তাঁর উদ্দেশ্যের চেয়েও অধিক উপকারী। যেমন হুদায়বিয়ার সন্ধি সেই বছর তাঁদের (মক্কায়) প্রবেশের চেয়ে মুমিনদের জন্য অধিক উপকারী ছিল।

পক্ষান্তরে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সংবাদের বিষয়টি ভিন্ন। কেননা, তিনি সত্যবাদী। তিনি যা সংবাদ দিয়েছেন তা অবশ্যই ঘটবে এবং বাস্তবায়িত হবে।