ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩০

সূরাহ মারইয়াম

শাইখুল ইসলাম (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেছেন:

পরিচ্ছেদ:

সূরাহ মারইয়ামের মূল প্রতিপাদ্য হলো: এককভাবে আল্লাহর ইবাদতকে প্রতিষ্ঠিত করা এবং সৃষ্টির মধ্যে যারা বিশেষ (বা নির্বাচিত), তারা তাঁরই বান্দা। সুতরাং প্রতিটি মর্যাদা (কারামাহ) এবং উচ্চ স্তর এই সম্পর্কের (আল্লাহর বান্দা হওয়ার) মধ্যেই নিহিত।

আর এতে সেইসব বাড়াবাড়িকারীদের (গালী) প্রতিবাদ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যারা আল্লাহর প্রতি সম্বন্ধ আরোপের ক্ষেত্রে সীমা অতিক্রম করেছে, এমনকি তারা ঈসাকে জন্মসূত্রে তাঁর প্রতি সম্বন্ধযুক্ত করেছে। [একইভাবে এতে] ইবাদত প্রতিষ্ঠা এবং তাতে নিহিত মর্যাদা (কারামাহ) অর্জনের ক্ষেত্রে যারা ত্রুটি করেছে (মুফরিতীন), তাদেরও প্রতিবাদ রয়েছে; এবং যারা আল্লাহর সেইসব নেয়ামতকে অস্বীকার করেছে, যা তিনি তাঁর মনোনীত বান্দাদের প্রতি দান করেছেন।

তিনি (আল্লাহ) সূরাটি শুরু করেছেন তাঁর এই বাণী দ্বারা: এটি তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তাঁর বান্দা যাকারিয়ার প্রতি অনুগ্রহের বিবরণ [সূরা মারইয়াম ১৯:২]। এবং তাঁর (যাকারিয়ার) প্রতিপালককে গোপনে আহ্বান করা এবং তাঁকে ইয়াহইয়াকে দান করা (মওহিবা)।

অতঃপর মারইয়াম ও তাঁর পুত্রের ঘটনা এবং তাঁর (ঈসার) এই উক্তি: নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর বান্দা [সূরা মারইয়াম ১৯:৩০]... ইত্যাদি। এতে তিনি মাসীহ (ঈসা)-এর ব্যাপারে বাড়াবাড়িকারীদের (গুলাত) এবং তাঁর প্রতি আল্লাহ যে নেয়ামত দান করেছেন, তা অস্বীকারকারী কঠোরপন্থীদের (জুফাত) প্রতিবাদ স্পষ্ট করেছেন।

অতঃপর তিনি তাঁর নবীকে ইবরাহীমের কথা স্মরণ করতে আদেশ করেছেন এবং তিনি যে এককভাবে আল্লাহর ইবাদতের দিকে আহ্বান করেছিলেন, তারও উল্লেখ করতে বলেছেন। এবং তাঁর (ইবরাহীমের) শয়তানের ইবাদত থেকে নিষেধ করা এবং তাঁর (আল্লাহর) দান (মওহিবা)।