ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩১

তাঁর জন্য ইসহাক ও ইয়াকুবকে (দান করেছেন), এবং নিশ্চয়ই তিনি তাঁর জন্য ‘লিসানা সিদকিন আলিয়্যা’ (উচ্চ সত্যের জিহ্বা/উচ্চ সুখ্যাতি) স্থাপন করেছেন, আর তা হলো উত্তম প্রশংসা (আস-সানাউল হাসান)। আর তিনি ইয়াহইয়া, ঈসা ও ইবরাহীম (আলাইহিমুস সালাম) সম্পর্কে তাওহীদের (একত্ববাদের) সাথে সাথে পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহারের (বিররুল ওয়ালিদাইন) সংবাদ দিয়েছেন। এবং তিনি মূসা (আ.)-এর কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাঁকে তাঁর ভাই হারুনকে নবী হিসেবে দান করার কথা বলেছেন, যেমন তিনি যাকারিয়াকে ইয়াহইয়া, মারইয়ামকে ঈসা এবং ইবরাহীমকে ইসহাক দান করেছিলেন।

সুতরাং এই সূরাটি হলো ‘সূরাতুল মাওয়াহিব’ (দানের সূরা), আর তা হলো আল্লাহ তাঁর নবীগণকে যা দান করেছেন—পবিত্র সন্তান-সন্ততি (আয-যুররিয়্যাতুত ত্বাইয়্যিবাহ), নেক আমল (আল-আমালুস সালিহ) এবং উপকারী জ্ঞান (আল-ইলমুন নাফি’)। অতঃপর তিনি ইদরীস (আ.)-এর কারণে আদম (আ.)-এর বংশধরদের কথা উল্লেখ করেছেন, এবং যাদেরকে আমরা নূহের সাথে (নৌকায়) আরোহণ করিয়েছিলাম তাদের মধ্য থেকে [সূরা মারইয়াম ১৯:৫৮]—আর তিনি হলেন ইবরাহীম (আ.), এবং ইবরাহীম ও ইসরাঈলের (ইয়াকুবের) বংশধরদের কথা উল্লেখ করেছেন কাহিনীর শেষ পর্যন্ত।

অতঃপর তিনি বলেছেন: অতঃপর তাদের পরে এমন এক অপদার্থ বংশধর আসলো, যারা সালাত নষ্ট করলো এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ করলো [সূরা মারইয়াম ১৯:৫৯]—আয়াতটি। সুতরাং এটি হলো আল্লাহর ইবাদতে শিথিলতা প্রদর্শনকারীদের (আল-মুফাররিতীন) অবস্থা। অতঃপর তিনি তওবাকারীদেরকে ব্যতিক্রম করেছেন এবং স্পষ্ট করেছেন যে, জান্নাত তাদের জন্য যারা তওবা করেছে। এবং নিশ্চয়ই জান্নাতুল আদন (স্থায়ী জান্নাত), যা দয়াময় (আর-রাহমান) তাঁর বান্দাদের জন্য গায়েবের মাধ্যমে ওয়াদা করেছেন, আর তারাই হলো ইবাদতকে প্রতিষ্ঠিতকারীদের (আহলু তাহক্বীকিল ইবাদাহ) দল। অতঃপর তিনি বলেছেন: ঐটিই সেই জান্নাত, যার উত্তরাধিকারী আমরা আমাদের বান্দাদের মধ্যে থেকে মুত্তাকীদেরকে (পরহেযগারদেরকে) বানাই [সূরা মারইয়াম ১৯:৬৩]। অতঃপর তিনি বলেছেন: সুতরাং তুমি তাঁর ইবাদত করো এবং তাঁর ইবাদতে দৃঢ় থাকো (ইসত্বাবির) [সূরা মারইয়াম ১৯:৬৫]।

অতঃপর তিনি পুনরুত্থান অস্বীকারকারীদের (মুনকিরিল মা’আদ) অবস্থা এবং যারা তাঁর জন্য সন্তান-সন্ততি সাব্যস্ত করে তাদের অবস্থার কথা উল্লেখ করেছেন এবং বুখারীতে আবূ হুরায়রা (রা.) কর্তৃক বর্ণিত হাদীসে এই দু’য়ের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপন করেছেন: আদম সন্তান আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, অথচ তার জন্য তা শোভনীয় নয়; এবং আদম সন্তান আমাকে গালি দিয়েছে, অথচ তার জন্য তা শোভনীয় নয়—হাদীসটি। আর মানুষ বলে: আমি যখন মরে যাবো, তখন কি আমাকে জীবিত অবস্থায় বের করা হবে? [সূরা মারইয়াম ১৯:৬৬] অতঃপর তিনি তাঁর (আল্লাহর) শপথের কথা উল্লেখ করেছেন...