ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩২

তাদের এবং শয়তানদের সমবেত করা এবং নতজানু অবস্থায় জাহান্নামের চারপাশে তাদের উপস্থিত করা। আর এতে এই ইংগিত রয়েছে যে, যে ব্যক্তি ভবিষ্যতে ঘটবে এমন কোনো সংবাদ দেয়, তা কেবল দুটি পথেই হতে পারে: হয় তার গায়েব (অদৃশ্যের) জ্ঞান থাকা—আর তা হলো যা ঘটবে সে সম্পর্কে জ্ঞান; অথবা সে দয়াময়ের নিকট থেকে কোনো অঙ্গীকার (আহদ) গ্রহণ করেছে, আর আল্লাহ তাঁর অঙ্গীকার পূর্ণকারী। সুতরাং প্রথমটি হলো সংবাদ সম্পর্কিত জ্ঞান, আর দ্বিতীয়টি হলো নির্দেশ সম্পর্কিত জ্ঞান। প্রথমটি হলো সৃষ্টিগত বাণীসমূহ (*আল-কালিমাত আল-কাউনিয়্যাহ*) সম্পর্কিত জ্ঞান, আর দ্বিতীয়টি হলো বিধানগত বাণীসমূহ (*আল-কালিমাত আদ-দ্বীনিয়্যাহ*) সম্পর্কিত জ্ঞান।

আর এই ব্যক্তি, যে শপথ করেছে যে সে পুনরুত্থানের দিনে আসবে—সে যা উল্লেখ করেছে, তার শপথের ক্ষেত্রে সে মিথ্যাবাদী। কারণ, তার গায়েবের কোনো জ্ঞান নেই, আর না সে দয়াময়ের নিকট থেকে কোনো অঙ্গীকার গ্রহণ করেছে।

আর এটি তেমনই, যেমন দো‘আ কবুলের ক্ষেত্রে বলা হয়: তা কখনো বিশুদ্ধ আকিদার কারণে হয়ে থাকে—যা সংবাদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; আর কখনো পরিপূর্ণ আনুগত্যের কারণে হয়ে থাকে—যা নির্দেশের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। যেমন তাঁর বাণী: **সুতরাং তারা যেন আমার ডাকে সাড়া দেয় এবং আমার প্রতি ঈমান আনে**। [আল-বাক্বারাহ ২:১৮৬]

অতঃপর তিনি এমন ব্যক্তির অবস্থা উল্লেখ করেছেন যে বাস্তব সম্পর্কে জ্ঞান ছাড়া এবং শরীয়তসম্মত অঙ্গীকার গ্রহণ করা ছাড়া আল্লাহর কাছে বাতিল আশা করে।

এরপর তিনি তাদের অবস্থা উল্লেখ করেছেন যারা বলে, ‘দয়াময় সন্তান গ্রহণ করেছেন।’ অতঃপর তিনি নিজের থেকে সন্তান গ্রহণকে নাকচ করেছেন এবং যারা তা সাব্যস্ত করে তাদের উপর খণ্ডন করেছেন। আর যারা ভালোবাসা (মওয়াদ্দাহ) অস্বীকার করে তাদের উপর খণ্ডনস্বরূপ তিনি ভালোবাসা সাব্যস্ত করেছেন। তাই তিনি বলেছেন: **দয়াময় অবশ্যই তাদের জন্য ভালোবাসা সৃষ্টি করবেন**। [মারয়াম ১৯:৯৬] অর্থাৎ, তিনি তাদের ভালোবাসেন; এবং তাঁর বান্দাদের নিকট তাদের প্রিয় করে তোলেন।

আর এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর হাদীসের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ: **যখন আল্লাহ কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তিনি জিবরীলকে ডেকে বলেন: আমি অমুককে ভালোবাসি, সুতরাং তুমিও তাকে ভালোবাসো। তখন জিবরীল তাকে ভালোবাসেন। অতঃপর তিনি আসমানে ঘোষণা করেন: নিশ্চয় আল্লাহ অমুককে ভালোবাসেন, সুতরাং তোমরাও তাকে ভালোবাসো। তখন আসমানবাসীরা তাকে ভালোবাসে এবং তার জন্য পৃথিবীতে গ্রহণযোগ্যতা (কবুলিয়াত) স্থাপন করা হয়।**