ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮১

পরিচ্ছেদ:

সূরা নূরের নিহিত অর্থসমূহ যা আহরিত হয়েছে

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: এটি একটি সূরা, যা আমি অবতীর্ণ করেছি এবং ফরয করেছি এবং এতে সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ নাযিল করেছি, যাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ করো।

অতঃপর তিনি সুস্পষ্ট প্রমাণাদি ও নির্ধারণের মাধ্যমে আল্লাহর সীমাসমূহকে ফরয করেছেন; যে ব্যক্তি তার হালালকে অতিক্রম করে হারামের দিকে যায়, সে অবশ্যই নিজের প্রতি যুলুম করেছে। আর যে ব্যক্তি তার হারামের নিকটবর্তী হয়, সে সীমালঙ্ঘন করেছে এবং সীমা অতিক্রম করেছে।

এবং তিনি এতে ব্যভিচারী যুগলের জন্য শাস্তির বিধান ফরয হওয়াকে সুস্পষ্ট করেছেন—একশত বেত্রাঘাত। এবং তিনি এতে ব্যভিচারের উপর সাক্ষ্যদানের ফরয বিধানকে সুস্পষ্ট করেছেন, আর তা হলো চারটি সাক্ষ্য। অনুরূপভাবে, লি'আনকারী যুগলের সাক্ষ্যদানের ফরয বিধানও (সুস্পষ্ট করেছেন); তাদের প্রত্যেকে আল্লাহর নামে চারটি সাক্ষ্য প্রদান করবে।

এবং তিনি এতে লজ্জাস্থান, সম্মান/আبرو এবং সতর (গোপনীয়তা)-এর ক্ষেত্রে তাঁর সীমালঙ্ঘন করতে নিষেধ করেছেন। এবং ক্ষমতাশালীর আনুগত্যের (বিধানও দিয়েছেন), চাই সে তার নিজ গৃহে থাকুক অথবা তার শাসনাধীন এলাকায়। আর তার অনুমতি ব্যতীত কেউ বের হবে না এবং প্রবেশও করবে না।

কেননা অধিকার দুই প্রকার: এক প্রকার যা আল্লাহর জন্য, অতএব তার সীমালঙ্ঘন করা যাবে না; এবং আরেক প্রকার যা বান্দাদের জন্য, যাতে একটি নির্দেশ রয়েছে, অতএব তা মালিকের অনুমতি ব্যতীত করা যাবে না। আর কারো জন্য বৈধ নয় যে, সে অন্যের অধিকারের ক্ষেত্রে আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত কিছু করবে, যদিও মালিক অনুমতি না দেয়। অতএব, আল্লাহর অনুমতিই হলো মূল ভিত্তি (আল-আসল), আর মালিকের অনুমতি সেখানে প্রযোজ্য, যেখানে আল্লাহ অনুমতি দিয়েছেন এবং তাকে তাতে অনুমতির অধিকার দিয়েছেন।

আর এই কারণেই তিনি এতে বাসস্থানসমূহে ও খাদ্যদ্রব্যের ক্ষেত্রে অনুমতি গ্রহণকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং অনুমতি গ্রহণকে... [অসমাপ্ত]