ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮৪

প্রতারণার জগৎ (দুনিয়া) থেকে বিমুখ হওয়া, চিরস্থায়ী আবাসের (আখিরাতের) দিকে প্রত্যাবর্তন করা এবং মৃত্যু আসার পূর্বে তার জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করা।

ইমাম আহমাদ তাঁর কিতাবে জাহমিয়্যা ও যিন্দীকদের খণ্ডনে যে খুতবাটি লিখেছিলেন, তাতে তিনি বলেন: ‘সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি রাসূলদের বিরতির সময়কালে প্রত্যেক যুগে আহলে ইলমদের কিছু অবশিষ্ট অংশ রেখেছেন, যারা পথভ্রষ্টদেরকে হিদায়াতের দিকে আহ্বান করেন এবং তাদের পক্ষ থেকে আসা কষ্টের ওপর ধৈর্য ধারণ করেন। তারা আল্লাহর কিতাবের মাধ্যমে মৃতদেরকে জীবিত করেন এবং আল্লাহর নূরের মাধ্যমে অন্ধদেরকে দৃষ্টি দান করেন। ইবলিসের হাতে নিহত কতজনকেই না তারা জীবিত করেছেন! আর কতজন পথভ্রষ্ট, লক্ষ্যহীন, কিংকর্তব্যবিমূঢ় ব্যক্তিকে তারা হিদায়াত দিয়েছেন! মানুষের ওপর তাদের প্রভাব কতই না উত্তম! আর তাদের ওপর মানুষের প্রভাব কতই না জঘন্য! তারা আল্লাহর কিতাব থেকে বাড়াবাড়িকারীদের বিকৃতি (তাহরীফ), বাতিলপন্থীদের মিথ্যা আরোপ (ইনতিহাল) এবং মূর্খদের অপব্যাখ্যা (তা'বীল) দূর করেন।

যারা বিদআতের পতাকা উত্তোলন করেছে এবং ফিতনার লাগাম ছেড়ে দিয়েছে। তারা কিতাব (কুরআন) নিয়ে মতভেদকারী, কিতাবের বিরোধী এবং কিতাব থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার ব্যাপারে ঐক্যবদ্ধ। তারা আল্লাহ সম্পর্কে, আল্লাহর বিষয়ে এবং আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে জ্ঞান ছাড়াই কথা বলে। তারা মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট) বক্তব্য নিয়ে কথা বলে এবং তারা যা নিয়ে সন্দেহ সৃষ্টি করে, তার মাধ্যমে মানুষের মূর্খদেরকে ধোঁকা দেয়। আমরা পথভ্রষ্টকারীদের সন্দেহ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।’

আমি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলি: আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর কিতাবে বহু স্থানে হিদায়াতপ্রাপ্ত ও পথভ্রষ্টদের মাঝে এবং আনুগত্যশীল ও অবাধ্যদের মাঝে এর অনুরূপ তুলনা করেছেন। যেমন তাঁর বাণী: অন্ধ ও চক্ষুষ্মান সমান নয়। আর না অন্ধকার ও আলো। আর না ছায়া ও উত্তাপ। আর না জীবিত ও মৃতরা সমান। এবং তিনি বলেছেন: এই দুই দলের উপমা হলো অন্ধ ও বধির এবং চক্ষুষ্মান ও শ্রবণকারীর মতো। আয়াতটি। এবং তিনি মুনাফিকদের সম্পর্কে বলেছেন: