Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৫

খণ্ড ১৫

খণ্ড ১৫

মূল আরবি

لَا يَبِيتُ الرَّجُلُ فِي بَيْتٍ مَعَ الْغُلَامِ الْأَمْرَدِ وَقَالَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي سَهْلٍ الصعلوكي: قَالَ سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قَوْمٌ يُقَالُ لَهُمْ اللُّوطِيُّونَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ. صِنْفٌ يَنْظُرُونَ وَصِنْفٌ يُصَافِحُونَ وَصِنْفٌ يَعْمَلُونَ ذَلِكَ الْعَمَلَ. وَقَالَ إبْرَاهِيمُ النَّخَعِي: كَانُوا يَكْرَهُونَ مُجَالَسَةَ الْأَغْنِيَاءِ وَأَبْنَاءِ الْمُلُوكِ وَقَالَ: مُجَالَسَتُهُمْ فِتْنَةٌ إنَّمَا هُمْ بِمَنْزِلَةِ النِّسَاءِ. وَوَقَفَتْ جَارِيَةٌ لَمْ يُرَ أَحْسَنُ وَجْهًا مِنْهَا عَلَى بِشْرٍ الْحَافِي فَسَأَلَتْهُ عَنْ بَابِ حَرْبٍ فَدَلَّهَا ثُمَّ وَقَفَ عَلَيْهِ غُلَامٌ حَسَنُ الْوَجْهِ فَسَأَلَهُ عَنْ بَابِ حَرْبٍ فَأَطْرَقَ رَأْسَهُ فَرَدَّ عَلَيْهِ الْغُلَامُ السُّؤَالَ فَغَمَّضَ عَيْنَيْهِ فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا نَصْرٍ جَاءَتْك جَارِيَةٌ فَسَأَلَتْك فَأَجَبْتهَا وَجَاءَك هَذَا الْغُلَامُ فَسَأَلَك فَلَمْ تُكَلِّمْهُ فَقَالَ: نَعَمْ.

يُرْوَى عَنْ سُفْيَانِ الثَّوْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: مَعَ الْجَارِيَةِ شَيْطَانٌ وَمَعَ الْغُلَامِ شَيْطَانَانِ فَخَشِيت عَلَى نَفْسِي شَيْطَانَيْهِ. وَرَوَى أَبُو الشَّيْخِ الْقَزْوِينِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ بِشْرٍ أَنَّهُ قَالَ: احْذَرُوا هَؤُلَاءِ الْأَحْدَاثَ وَقَالَ فَتْحٌ الْمُوصِلِيُّ: صَحِبْت ثَلَاثِينَ شَيْخًا كَانُوا يُعَدُّونَ مِنْ الْأَبْدَالِ كُلُّهُمْ أَوْصَانِي عِنْدَ مُفَارَقَتِي لَهُ: اتَّقِ صُحْبَةَ الْأَحْدَاثِ: اتَّقِ مُعَاشَرَةَ الْأَحْدَاثِ. وَكَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ لَا يَدَعُ أَمْرَدَ يُجَالِسُهُ وَكَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَمْنَعُ دُخُولَ الْمُرْدِ مَجْلِسَهُ لِلسَّمَاعِ فَاحْتَالَ هِشَامٌ فَدَخَلَ فِي غِمَارِ النَّاسِ مُسْتَتِرًا بِهِمْ وَهُوَ أَمَرَدُ فَسَمِعَ مِنْهُ سِتَّةَ عَشَرَ حَدِيثًا فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ مَالِكٌ فَضَرَبَهُ سِتَّةَ عَشَرً سَوْطًا فَقَالَ هِشَامٌ: لَيْتَنِي سَمِعْت

বাংলা অনুবাদ

দাড়ি-গোঁফ ওঠেনি এমন বালকের সাথে কোনো পুরুষ যেন এক ঘরে রাত যাপন না করে। ইবনু আবী দুনইয়া তাঁর সনদ সহকারে আবূ সাহল আস-সা'লুকী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই উম্মতের মধ্যে এমন এক সম্প্রদায় আসবে যাদেরকে ‘লূতীয়ূন’ (লূত সম্প্রদায়ভুক্ত) বলা হবে, তারা তিন প্রকারের হবে। এক প্রকার যারা দৃষ্টিপাত করে, এক প্রকার যারা মুসাফাহা করে এবং এক প্রকার যারা সেই কাজ (সমকামিতা) করে।

ইবরাহীম আন-নাখাঈ বলেন: তারা ধনী ও রাজপুত্রদের সাথে বসা অপছন্দ করতেন। তিনি আরও বলেন: তাদের সাথে বসা ফিতনা (প্রলোভন), তারা তো নারীদের সমতুল্য।

বিশর আল-হাফী (রহ.)-এর কাছে এমন এক যুবতী দাঁড়ালো যার চেয়ে সুন্দর মুখ আর দেখা যায়নি। সে তাঁকে ‘বাব হারব’ (হারবের দরজা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাকে পথ দেখিয়ে দিলেন। এরপর তাঁর কাছে এক সুদর্শন বালক দাঁড়ালো এবং তাকেও ‘বাব হারব’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলো। তিনি মাথা নিচু করলেন। বালকটি আবার প্রশ্নটি করলে তিনি চোখ বন্ধ করে ফেললেন। তখন তাঁকে বলা হলো: হে আবূ নাসর! আপনার কাছে এক যুবতী এসে জিজ্ঞাসা করলো, আর আপনি তাকে উত্তর দিলেন; কিন্তু এই বালকটি এসে জিজ্ঞাসা করলো, আর আপনি তার সাথে কথা বললেন না? তিনি বললেন: হ্যাঁ। সুফিয়ান আস-সাওরী (রহ.) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: যুবতীর সাথে একজন শয়তান থাকে, আর বালকের সাথে থাকে দুজন শয়তান। তাই আমি তার দুজন শয়তান থেকে নিজের জন্য ভয় করলাম।

আবূশ শাইখ আল-কাযবীনী তাঁর সনদ সহকারে বিশর (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তোমরা এই তরুণদের (আল-আহদাস) থেকে সতর্ক থাকো। ফাতহ আল-মাওসিলী বলেন: আমি ত্রিশজন শাইখের সাহচর্য লাভ করেছি, যাদেরকে আবদালদের (আল্লাহর বিশেষ বন্ধু) অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হতো। তাদের প্রত্যেকেই আমার থেকে বিদায় নেওয়ার সময় আমাকে উপদেশ দিয়েছেন: তরুণদের সাহচর্য থেকে বেঁচে থাকো; তরুণদের সাথে মেলামেশা থেকে বেঁচে থাকো।

সুফিয়ান আস-সাওরী (রহ.) কোনো দাড়ি-গোঁফহীন যুবককে তাঁর মজলিসে বসতে দিতেন না। আর মালিক ইবনু আনাস (রহ.) হাদীস শ্রবণের জন্য তাঁর মজলিসে দাড়ি-গোঁফহীনদের প্রবেশে বাধা দিতেন। তখন হিশাম (নামক এক যুবক) কৌশল অবলম্বন করে মানুষের ভিড়ে তাদের আড়ালে লুকিয়ে প্রবেশ করলেন, অথচ তিনি ছিলেন দাড়ি-গোঁফহীন। তিনি তাঁর (মালিকের) কাছ থেকে ষোলোটি হাদীস শুনলেন। যখন মালিককে এ বিষয়ে জানানো হলো, তখন তিনি তাকে ষোলোটি বেত্রাঘাত করলেন। হিশাম তখন বললেন: হায়! যদি আমি আরও শুনতাম (তাহলে আরও বেত্রাঘাত পেতাম, কিন্তু হাদীসও বেশি শুনতে পারতাম)।