Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৭

খণ্ড ১৫

খণ্ড ১৫

মূল আরবি

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: إذَا رَأَيْتُمْ الرَّجُلَ يُلِحُّ بِالنَّظَرِ إلَى الْغُلَامِ الْأَمْرَدِ فَاتَّهِمُوهُ وَقَدْ رُوِيَ فِي ذَلِكَ أَحَادِيثُ مُسْنَدَةٌ ضَعِيفَةٌ وَحَدِيثٌ مُرْسَلٌ أَجْوَدُ مِنْهَا وَهُوَ مَا رَوَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ. ثَنَا عُمَرُ بْنُ شَاهِينَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمُقْرِي. ثَنَا أَحْمَد بْنُ حَمَّادٍ المصيصي ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُجَوِّزٍ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِمْ غُلَامٌ أَمْرَدُ ظَاهِرُ الْوَضَاءَةِ فَأَجْلَسَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَاءَ ظَهْرِهِ وَقَالَ كَانَتْ خَطِيئَةُ دَاوُد فِي النَّظَرِ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ.

وَأَمَّا الْمُسْنَدَةُ فَمِنْهَا مَا رَوَاهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ نَظَرَ إلَى غُلَامٍ أَمْرَدَ بِرِيبَةِ حَبَسَهُ اللَّهُ فِي النَّارِ أَرْبَعِينَ عَامًا وَرَوَى الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَا تُجَالِسُوا أَبْنَاءَ الْمُلُوكِ؛ فَإِنَّ الْأَنْفُسَ تَشْتَاقُ إلَيْهِمْ مَا لَا تَشْتَاقُ إلَى الْجَوَارِي الْعَوَاتِقِ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ.

وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ مَعَ الْمَرْأَةِ وَكَذَلِكَ مَحَارِمُ الْمَرْأَةِ: مِثْلُ ابْنِ زَوْجِهَا وَابْنِهِ وَابْنِ أَخِيهَا وَابْنِ أُخْتِهَا وَمَمْلُوكِهَا عِنْدَ مَنْ يَجْعَلُهُ مَحْرَمًا: مَتَى كَانَ يَخَافُ عَلَيْهِ الْفِتْنَةَ أَوْ عَلَيْهَا تَوَجَّهَ الِاحْتِجَابُ بَلْ وَجَبَ. وَهَذِهِ الْمَوَاضِعُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِالِاحْتِجَابِ فِيهَا مَظِنَّةُ الْفِتْنَةِ؛ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى:

বাংলা অনুবাদ

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রহ.) বলেন: যখন তোমরা কোনো ব্যক্তিকে আমরাদ বালকের (দাড়ি-গোঁফ ওঠেনি এমন বালক) দিকে বারবার তাকাতে দেখবে, তখন তাকে সন্দেহ করো। এ বিষয়ে কিছু দুর্বল মুসনাদ হাদীস বর্ণিত হয়েছে এবং সেগুলোর চেয়ে উত্তম একটি মুরসাল হাদীসও বর্ণিত হয়েছে। আর তা হলো যা আবূ মুহাম্মাদ আল-খাল্লাল বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু শাহীন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী সাঈদ আল-মুক্রী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্মাদ আল-মাসসিসী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস ইবনু মুজাওয়িয, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ উসামা, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি শা'বী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: {আব্দুল কায়সের প্রতিনিধিদল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করলো।

তাদের মধ্যে একজন আমরাদ বালক ছিল, যার চেহারা ছিল অত্যন্ত লাবণ্যময়। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তাঁর পিঠের আড়ালে বসালেন এবং বললেন: দাউদ (আ.)-এর ত্রুটি ছিল দৃষ্টির কারণে।} এটি একটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদীস।

আর মুসনাদ হাদীসসমূহের মধ্যে রয়েছে যা ইবনুল জাওযী তাঁর সনদসহ আবূ হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি সন্দেহের দৃষ্টিতে (কামনাবশত) কোনো আমরাদ বালকের দিকে তাকায়, আল্লাহ তাকে চল্লিশ বছর জাহান্নামে আটকে রাখবেন।

আর খতীব আল-বাগদাদী তাঁর সনদসহ আনাস (রা.) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তোমরা রাজপুত্রদের (বা সুদর্শন যুবকদের) সাথে বসো না; কারণ তাদের প্রতি মন এমনভাবে আকৃষ্ট হয়, যা কুমারী দাসীদের প্রতিও আকৃষ্ট হয় না। এছাড়াও এ ধরনের অন্যান্য দুর্বল হাদীস রয়েছে।

অনুরূপভাবে, এক নারীর সাথে অন্য নারীর ক্ষেত্রেও (এই বিধান প্রযোজ্য)। অনুরূপভাবে, নারীর মাহরামদের ক্ষেত্রেও: যেমন তার স্বামীর পুত্র, তার (স্বামীর পুত্রের) পুত্র, তার ভাইয়ের পুত্র, তার বোনের পুত্র, এবং তার দাস (যারা দাসকে মাহরাম মনে করেন তাদের মতে)—যখনই তার (পুরুষের) উপর বা তার (নারীর) উপর ফিতনার আশঙ্কা থাকে, তখনই পর্দা করা আবশ্যক হয়ে যায়, বরং ওয়াজিব হয়ে যায়।

আর এই স্থানগুলো, যেখানে আল্লাহ তাআলা পর্দা করার নির্দেশ দিয়েছেন, সেগুলো ফিতনার সম্ভাবনাযুক্ত স্থান। আর একারণেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: [এখানে উদ্ধৃতি শেষ হয়েছে]