ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫২

যখন আল্লাহর নামে শপথ করা হয়—এবং এর গুরুত্ব থাকা সত্ত্বেও—তাতে কেবল হৃদয়ের উপার্জন (ইচ্ছাকৃত কর্ম) দ্বারাই পাকড়াও করা হয়, তখন অন্যান্য উক্তি বা কথাগুলোও অনুরূপ এবং অধিকতর যোগ্য (এই বিধানের জন্য)। আর যখন কোনো ব্যক্তি শপথের মাধ্যমে এমন কিছুর উপর কসম করে যা সে যেমন কসম করেছে তেমনই মনে করে, কিন্তু পরে তা তার বিপরীত প্রমাণিত হয়, তবে তা সেই ভুলের অন্তর্ভুক্ত যা 'লাগ্বু' (অনর্থক) হিসেবে গণ্য; কারণ তার হৃদয় কোনো বিরোধিতা বা লঙ্ঘনের ইচ্ছা অর্জন করেনি। যেমন, যদি সে শপথ ছাড়াই সেই বিষয়ে সংবাদ দিত, তবে তার উপর মিথ্যাবাদীর পাপ বর্তাত না।

যেমন, যদি কোনো ব্যক্তি ভুলক্রমে তার পিতা বা অভিভাবক (মাওলা) ছাড়া অন্য কাউকে ডাকে। আর যখন শপথ ছাড়া তার উপর মিথ্যাবাদীর পাপ বর্তায় না, তখন শপথের সাথেও তার উপর লঙ্ঘনকারী শপথকারীর বিধান বর্তাবে না। কেননা অতীতের বিষয়ে শপথ যখন কসম দ্বারা জোর দেওয়া হয়, তখন ভবিষ্যতের বিষয়ে যার উপর শপথ করা হয়েছে, তার বিধানও অনুরূপ।

আর যার উপর শপথ করা হয়েছে, তা যদি কেউ নিজের শপথ ভুলে গিয়ে, অথবা ভুলবশত বা অজ্ঞতাবশত যে এটিই শপথকৃত বিষয়—তা না জেনে করে ফেলে, তবে তার হৃদয় কোনো বিরোধিতা বা শপথ ভঙ্গ (হিন্স) অর্জন করেনি। যেমন, যদি সে শপথ ছাড়া সেই বিষয়ে ওয়াদা করত, তবে সে লঙ্ঘনকারী হতো না। আর যদি সে কোনো বিষয়ে আদেশ করত, আর তা (ভুলবশত) ছেড়ে দিত, তবে সে অবাধ্য (আসী) হতো না।

আর এই দলিল তালাক (তালাক) এবং অন্যান্য বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে, হয় অর্থগত ব্যাপকতার দিক থেকে, অথবা অর্থগত ও শব্দগত উভয় দিক থেকে। শপথের চুক্তি করার সময় 'লাগ্বু' (অনর্থক) যুক্ত হওয়া এবং শপথ ভঙ্গের সময় তাতে 'লাগ্বু' যুক্ত হওয়ার মধ্যে পার্থক্য কী?

আর তাঁর বাণী: وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ [সূরা আল-মায়েদা, ৫:৮৯] (কিন্তু তিনি তোমাদেরকে পাকড়াও করবেন তোমরা যে শপথ দৃঢ় করেছ তার জন্য)। অর্থাৎ, এটি পাকড়াও করার কারণ; তবে সর্বসম্মতিক্রমে এটি তার আবশ্যিক কারণ নয়। সুতরাং এর কারণ ও শর্তে ভুল পাওয়া যেতে পারে।

আর যে ব্যক্তি বলে, তালাকের ক্ষেত্রে 'লাগ্বু' (অনর্থক) নেই, তার পক্ষে কোনো প্রমাণ নেই; বরং তার বিরুদ্ধেই প্রমাণ। কারণ, যদি হৃদয়ের উদ্দেশ্য ছাড়া তার জিহ্বা ফসকে তালাকের কথা বেরিয়ে যায়, তবে সর্বসম্মতভাবে তালাক পতিত হবে না। কিন্তু যদি সে ঠাট্টাচ্ছলে শব্দটি উদ্দেশ্য করে, তবে তার হৃদয় সেই উচ্চারণকে উদ্দেশ্য করেছে, যেমন সে শপথের উচ্চারণকে উদ্দেশ্য করেছিল।

__________

সমাপ্ত হলো পঞ্চদশ খণ্ড।