ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৫

পরিচ্ছেদ:

আর তাঁর তাসবীহ (পবিত্রতা ঘোষণা) করার নির্দেশ একই সাথে দাবি করে যে, তাঁকে সকল ত্রুটি ও মন্দ থেকে পবিত্র ঘোষণা করা এবং তাঁর জন্য পূর্ণতার গুণাবলী (সিফাত আল-কামাল) সাব্যস্ত করা। কেননা তাসবীহ দাবি করে পবিত্রতা ঘোষণা (তানযীহ) ও মহিমান্বিতকরণ (তা'যীম)। আর মহিমান্বিতকরণ অপরিহার্য করে তোলে সেই প্রশংসাসমূহ সাব্যস্ত করা, যার কারণে তিনি প্রশংসিত হন। সুতরাং এটি তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা (তানযীহ), তাঁর প্রশংসা (তাহমীদ), তাঁর বড়ত্ব ঘোষণা (তাকবীর) এবং তাঁর একত্ববাদ (তাওহীদ) দাবি করে।

ইবনু আবী হাতিম বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু নুফাইল আল-হাররানী, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন নযর ইবনু আরাবী। তিনি বলেন: এক ব্যক্তি মাইমূন ইবনু মিহরানকে ‘সুবহানাল্লাহ’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: “এটি এমন একটি নাম যার মাধ্যমে আল্লাহকে মহিমান্বিত করা হয় এবং যার মাধ্যমে তাঁকে মন্দ থেকে দূরে রাখা হয়।”

তিনি (ইবনু আবী হাতিম) আরো বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ সাঈদ আল-আশাজ্জ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু গিয়াস, হাজ্জাজ থেকে, তিনি ইবনু আবী মুলাইকা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে। তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন, ‘সুবহান’ হলো: আল্লাহ কর্তৃক তাঁর সত্তাকে মন্দ থেকে পবিত্র ঘোষণা করা (তানযীহ)।

আর আদ-দাহহাক থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে আল্লাহর বাণী: সুবহানাল্লাযী আসরা বিআ'বদিহী লাইলান (পবিত্র সেই সত্তা যিনি তাঁর বান্দাকে রাতে ভ্রমণ করিয়েছেন) সম্পর্কে বলেন: এর অর্থ হলো ‘আশ্চর্য’ (আ'জাব)।

আর আবূ আল-আশহাব থেকে, তিনি আল-হাসান (আল-বাসরী) থেকে বলেন: ‘সুবহান’ এমন একটি নাম যা মানুষ নিজেদের জন্য দাবি করতে পারে না।

আর সালাফদের (পূর্বসূরিদের) মধ্যে একাধিক ব্যক্তি থেকে ইবনু আব্বাসের কথার অনুরূপ বর্ণনা এসেছে যে, এটি: