ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৬

তাঁর সত্তাকে মন্দ (ত্রুটি) থেকে পবিত্র ঘোষণা করা। আর এ বিষয়ে একটি মুরসাল হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যা তাঁর সত্তাকে মন্দ কাজ করা থেকে পবিত্র ঘোষণা করাকে আবশ্যক করে, যেমন তা তাঁকে নিন্দনীয় গুণাবলী থেকে পবিত্র ঘোষণা করাকে আবশ্যক করে। আর ত্রুটিসমূহকে অস্বীকার করা (নফী করা) কামালিয়াতের গুণাবলীকে সাব্যস্ত করাকে আবশ্যক করে, আর এর মধ্যেই রয়েছে মহিমান্বিতকরণ (তা'যীম)। যেমনটি মাইমূন ইবনু মিহরান বলেছেন: ‘এটি এমন একটি নাম যার মাধ্যমে আল্লাহকে মহিমান্বিত করা হয় এবং যার মাধ্যমে তাঁকে মন্দ থেকে দূরে রাখা হয়।’

আর আবদ ইবনু হুমাইদ বর্ণনা করেছেন: আবূ নু'আইম আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মাওহাব থেকে, তিনি মূসা ইবনু তালহা থেকে, যিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাসবীহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: মন্দ থেকে তাঁকে পবিত্র ঘোষণা করা (ইনযাহুহু আন আস-সূ)।

আর তিনি বলেছেন: আদ-দাহহাক ইবনু মাখলাদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, শাবীব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে: ‘সুবহানাল্লাহ’ সম্পর্কে তিনি বলেন: তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা (তানযীহ)।

কাছীর ইবনু হিশাম আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, জা'ফর ইবনু বুরকান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনুল আসাম আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেছেন: এক ব্যক্তি ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর কাছে এসে বললেন: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’—আমরা জানি যে তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আর ‘আলহামদুলিল্লাহ’—আমরা জানি যে সমস্ত নি'আমত তাঁর পক্ষ থেকে, আর তিনি সেগুলোর জন্য প্রশংসিত। আর ‘আল্লাহু আকবার’—আমরা জানি যে তাঁর চেয়ে বড় আর কিছু নেই। তাহলে ‘সুবহানাল্লাহ’ কী?

তখন ইবনু আব্বাস (রাঃ) বললেন: আর এর মধ্যে অস্বীকার করার কী আছে? এটি এমন একটি কালিমা যা আল্লাহ নিজের জন্য পছন্দ করেছেন, তাঁর ফেরেশতাদেরকে এর আদেশ করেছেন এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যেকার নেককারগণ এর দিকেই আশ্রয় গ্রহণ করেছেন।