ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৩

আল্লাহ তাআলা কাফিরদের নিন্দা প্রসঙ্গে বলেছেন: আর যখন তাদের বলা হয় যে, আল্লাহর ওয়াদা সত্য এবং কিয়ামত (আবির্ভাবে) কোনো সন্দেহ নেই, তখন তোমরা বলো: আমরা জানি না কিয়ামত কী? আমরা তো কেবল ধারণা করি মাত্র, আর আমরা সুনিশ্চিত নই [সূরা আল-জাসিয়া, ৪৫:৩২ এর অংশ]।

আর তিনি মুত্তাকীদের (খোদাভীরুদের) এই বলে গুণান্বিত করেছেন যে, তারা আখিরাতের (পরকালের) প্রতি দৃঢ় প্রত্যয়ী (ইউকিনুন)। এই কারণেই রব (প্রতিপালক) আযাব ও কিয়ামতের সংঘটনের উপর শপথ করেছেন। আর তিনি তাঁর নবীকে কিয়ামতের সংঘটনের উপর এবং কুরআন যে সত্য তার উপর শপথ করতে আদেশ করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: কাফিররা ধারণা করে যে, তাদের পুনরুত্থিত করা হবে না। বলুন: অবশ্যই, আমার রবের শপথ! তোমাদের অবশ্যই পুনরুত্থিত করা হবে [সূরা আত-তাগাবুন, ৬৪:৭]। এবং তিনি বলেছেন: আর কাফিররা বলে: আমাদের কাছে কিয়ামত আসবে না। বলুন: অবশ্যই, আমার রবের শপথ! তা তোমাদের কাছে অবশ্যই আসবে [সূরা সাবা, ৩৪:৩]। এবং তিনি বলেছেন: আর তারা আপনার কাছে জানতে চায়, এটা কি সত্য? বলুন: হ্যাঁ, আমার রবের শপথ! এটা অবশ্যই সত্য [সূরা ইউনুস, ১০:৫৩]।

পরিচ্ছেদ: (ফাসলুন)

আর আল্লাহ তাআলার বাণী: আর উপদেশ গ্রহণ করে না কেবল সেই, যে (আল্লাহর দিকে) প্রত্যাবর্তন করে [সূরা গাফির, ৪০:১৩ এর অংশ]— এটি সত্য, যেমন তিনি বলেছেন। কেননা উপদেশ গ্রহণকারী হয় এমন বিষয় স্মরণ করে যা তাকে রহমত, নেয়ামত ও সওয়াবের দিকে আহ্বান করে— যেমন মানুষ এমন বিষয় স্মরণ করে যা তাকে (আল্লাহর কাছে) চাওয়ার দিকে আহ্বান করে, ফলে সে (আল্লাহর দিকে) প্রত্যাবর্তন করে (ইউনীবু)। অথবা সে এমন বিষয় স্মরণ করে যা ভয় ও ভীতির (খাওফ ও খাশইয়াহ) জন্ম দেয়। তখন সে যা ভয় করে তা থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য তার জন্য প্রত্যাবর্তন (ইনাবা) করা অপরিহার্য হয়ে পড়ে। এই কারণেই ফিরআউনের প্রসঙ্গে বলা হয়েছিল: হয়তো সে উপদেশ গ্রহণ করবে (ফায়াতাযাক্কারু) ফলে সে (আল্লাহর দিকে) প্রত্যাবর্তন করবে (ইউনীবু) অথবা ভয় করবে [সূরা ত্বা-হা, ২০:৪৪ এর অংশ]।