ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬৭

এর অনুরূপ মিথ্যা রচনা করো। আর আল্লাহ ব্যতীত তোমাদের সাধ্যমতো যাকে পারো ডাকো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।} অতঃপর যদি তারা তোমাদের ডাকে সাড়া না দেয়, তবে জেনে রাখো যে, তা আল্লাহর জ্ঞান দ্বারা অবতীর্ণ হয়েছে এবং তিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। অতএব তোমরা কি আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম) হবে?

পরিচ্ছেদ:

আমরা এই স্থান ব্যতীত অন্য স্থানেও স্রষ্টার অস্তিত্ব প্রমাণ (ইছবাতুস সানি‘) এবং নবুওয়াত প্রমাণের ক্ষেত্রে মানুষের পদ্ধতিসমূহ বিস্তারিতভাবে আলোচনা করেছি। আর নিশ্চয়ই যে কোনো পদ্ধতি সুন্নাহর পরিপন্থী কিছু অন্তর্ভুক্ত করে, তা শরীয়তের বিরোধী হওয়ার পাশাপাশি যুক্তির (আকলের) দিক থেকেও বাতিল। আর মুতাকাল্লিমীনদের (কালামশাস্ত্রবিদদের) নিকট প্রসিদ্ধ পদ্ধতি হলো, আরদসমূহের (গুণাবলির) সৃষ্ট হওয়ার মাধ্যমে জিসমসমূহের (বস্তুসমূহের) সৃষ্ট হওয়ার উপর প্রমাণ পেশ করা। আমরা এই পদ্ধতির উপর আলোচনা অন্য স্থানেও স্পষ্ট করেছি এবং দেখিয়েছি যে, এটি শরীয়ত ও যুক্তির (আকলের) পরিপন্থী।

আর বহু মানুষ জানে যে, এটি শরীয়তের দিক থেকে একটি বিদআত, কিন্তু তারা যুক্তির (আকলের) দিক থেকে এর অসারতা জানে না। আর তাদের কেউ কেউ ধারণা করে যে, এটি যুক্তি ও শরীয়ত উভয় দিক থেকেই সঠিক এবং এটিই হলো ইবরাহীম খলীল আলাইহিস সালামের পদ্ধতি। অথচ এর অসারতা অন্য স্থানেও স্পষ্ট করা হয়েছে। আর এখানে উদ্দেশ্য হলো, সিফাত (গুণাবলি) প্রমাণকারী নুজ্জারদের (তাত্ত্বিক পর্যালোচনাকারীদের) একটি দল চেয়েছিল...