ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭

অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: তিনি গুনাহসমূহ ক্ষমা করেন গুনাহের ক্ষেত্রে ব্যাপক এবং এর অবস্থাগুলোর ক্ষেত্রে শর্তহীন; কারণ, গুনাহের অধিকারী ব্যক্তি হয়তো তা থেকে তাওবাকারী হতে পারে, আবার হয়তো পাপের উপর অটল (মুসির্র) থাকতে পারে। আর এই শব্দ (لفظ) সে বিষয়ে আলোকপাত করেনি। বরং আলোচনাটি স্পষ্ট করে যে, গুনাহ এক অবস্থায় ক্ষমা করা হয়, অন্য অবস্থায় নয়। কেননা আল্লাহ এমন কাজ করার নির্দেশ দিয়েছেন যার মাধ্যমে গুনাহসমূহ ক্ষমা করা হয়, এবং তিনি এমন কাজ থেকে নিষেধ করেছেন যার দ্বারা কিয়ামতের দিন ক্ষমা ছাড়া শাস্তি (আযাব) লাভ হয়।

অতঃপর তিনি বলেছেন: আর তোমরা তোমাদের রবের দিকে প্রত্যাবর্তন করো এবং তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করো, তোমাদের কাছে আযাব আসার পূর্বে; এরপর তোমরা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে না। [সূরা যুমার ৩৯:৫৪] আর তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি যা উত্তমরূপে নাযিল করা হয়েছে, তার অনুসরণ করো, তোমাদের কাছে হঠাৎ আযাব আসার পূর্বে, যখন তোমরা টেরও পাবে না। [সূরা যুমার ৩৯:৫৫] যেন কোনো ব্যক্তি না বলে, ‘হায় আফসোস! আল্লাহর প্রতি আমার কর্তব্যে আমি যে শৈথিল্য করেছি তার জন্য, আর আমি তো ছিলাম উপহাসকারীদের অন্তর্ভুক্ত।’ [সূরা যুমার ৩৯:৫৬] অথবা সে না বলে, ‘যদি আল্লাহ আমাকে হিদায়াত করতেন, তবে আমি অবশ্যই মুত্তাকীদের অন্তর্ভুক্ত হতাম।’ [সূরা যুমার ৩৯:৫৭] অথবা সে আযাব দেখতে পেয়ে না বলে, ‘যদি আমার একবার ফিরে যাওয়ার সুযোগ হতো, তবে আমি সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত হতাম।’ [সূরা যুমার ৩৯:৫৮] নিশ্চয়ই, তোমার কাছে আমার আয়াতসমূহ এসেছিল, কিন্তু তুমি সেগুলোকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিলে, অহংকার করেছিলে এবং তুমি ছিলে কাফিরদের অন্তর্ভুক্ত। [সূরা যুমার ৩৯:৫৯]

সুতরাং এটি একটি ঘোষণা (ইখবার) যে, কিয়ামতের দিন তিনি এমন আত্মাসমূহকে শাস্তি দেবেন যাদেরকে তিনি ক্ষমা করেননি—যেমন তারা যারা তাঁর আয়াতসমূহকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল, অহংকার করেছিল এবং কাফিরদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। আর এই ধরনের গুনাহ আল্লাহ অন্যদের জন্য ক্ষমা করেছেন, কারণ তারা তা থেকে তাওবা করেছিল।

যদি বলা হয়: আল্লাহ তাআলা তো বলেছেন: নিশ্চয় যারা ঈমান আনার পর কুফরি করেছে, অতঃপর কুফরি বৃদ্ধি করেছে, তাদের তাওবা কখনো কবুল করা হবে না, আর তারাই হলো পথভ্রষ্ট। [সূরা আলে ইমরান ৩:৯০] এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে, অতঃপর কুফরি করেছে, আবার ঈমান এনেছে, আবার কুফরি করেছে, অতঃপর কুফরি বৃদ্ধি করেছে, আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা করবেন না এবং তাদেরকে কোনো পথও দেখাবেন না। [সূরা নিসা ৪:১৩৭]?

বলা হবে: নিশ্চয়ই কুরআন একাধিক স্থানে কাফিরের তাওবার বিষয়টি স্পষ্ট করেছে, যদিও সে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে থাকে এবং পরে ইসলামে ফিরে আসে। যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: আল্লাহ কীভাবে এমন কওমকে হিদায়াত করবেন যারা ঈমান আনার পর কুফরি করেছে এবং সাক্ষ্য দিয়েছে যে, রাসূল সত্য [সূরা আলে ইমরান ৩:৮৬]