ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯

কারণ তারা শিরক ব্যতীত অন্যান্য বিষয় থেকে তাওবা করেছে, কিন্তু শিরক থেকে তাওবা করেনি। এবং বলা হয়েছে যে, মৃত্যুর পরে তাদের তাওবা কবুল করা হবে না। আর অধিকাংশ বিদ্বান—যেমন আল-হাসান (আল-বাসরী), কাতাদাহ, আতা আল-খুরাসানী এবং আস-সুদ্দী—বলেছেন: যখন তাদের মৃত্যু উপস্থিত হবে, তখন তাদের তাওবা কবুল করা হবে না।

সুতরাং এটি তাঁর (আল্লাহর) বাণীর অনুরূপ:

وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ

আর তাওবা তাদের জন্য নয়, যারা মন্দ কাজ করতে থাকে, অবশেষে যখন তাদের কারো মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন সে বলে, ‘আমি এখন তাওবা করলাম’ এবং তাদের জন্যও নয়, যারা কাফির অবস্থায় মারা যায়। [সূরা নিসা ৪:১৮]

অনুরূপভাবে তাঁর বাণী:

إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا

নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে, অতঃপর কুফরি করেছে, অতঃপর আবার ঈমান এনেছে, অতঃপর আবার কুফরি করেছে, অতঃপর কুফরিতে আরও বৃদ্ধি পেয়েছে, আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা করবেন না এবং তাদেরকে কোনো পথও দেখাবেন না। [সূরা নিসা ৪:১৩৭]

মুজাহিদ এবং অন্যান্য মুফাসসিরগণ বলেছেন: ‘কুফরিতে আরও বৃদ্ধি পেয়েছে’ (এর অর্থ হলো) তারা এর উপর স্থির ছিল, যতক্ষণ না তারা মারা যায়।

আমি (ইবন তাইমিয়্যাহ) বলি: এর কারণ হলো, তাওবাকারী কুফর থেকে প্রত্যাবর্তনকারী। আর যে তাওবা করে না, সে কুফরির পর কুফরিতে অবিরামভাবে বৃদ্ধি পেতে থাকে। সুতরাং তাঁর বাণী: অতঃপর বৃদ্ধি পেয়েছে এটি যেন কোনো ব্যক্তির এই কথার সমতুল্য যে, অতঃপর তারা কুফরির উপর অটল রইল (আসরারু), কুফরির উপর অবিচল রইল (ইস্তামাররু) এবং কুফরির উপর স্থায়ী রইল (দামু)।

অতএব, তারা তাদের ইসলাম গ্রহণের পর কুফরি করেছে, অতঃপর তাদের কুফরি এমনভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে যে তা আর হ্রাস পায়নি। সুতরাং এদের তাওবা কবুল করা হবে না, আর এটিই হলো মৃত্যুর উপস্থিতি কালে (মৃত্যুশয্যায়) তাওবা; কারণ যে ব্যক্তি মৃত্যু উপস্থিত হওয়ার পূর্বে তাওবা করে, সে নিকটবর্তী সময়েই তাওবা করেছে এবং তার কুফর থেকে ফিরে এসেছে, ফলে সে বৃদ্ধি পায়নি বরং হ্রাস পেয়েছে। পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি (মৃত্যুর) প্রত্যক্ষণের সময় পর্যন্ত অটল থাকে (মুসির), তার জন্য এমন কোনো সময় অবশিষ্ট থাকে না, যখন তার কুফরি হ্রাস পেতে পারে, তা ধ্বংস হওয়া তো দূরের কথা।

আর অন্য আয়াতে তিনি বলেছেন: لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা করবেন না এবং তিনি উল্লেখ করেছেন যে তারা... [বাক্যটি অসম্পূর্ণ]