ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৪৪

আর এভাবেই আল্লাহর পরিচয় (মা'রিফাহ) এই (শ্রেণীর) লোকদের অন্তরে বিদ্যমান। কেননা, যারা তাঁর (আল্লাহর) ভালোবাসা অস্বীকার করেছে, তারাই বলেছে যে তাঁর পরিচয় কেবল 'নজর' (বুদ্ধিবৃত্তিক পর্যবেক্ষণ)-এর মাধ্যমেই অর্জিত হতে পারে। ফলে তারা তাদের সহজাত প্রকৃতি (ফিতরাত) এবং অন্তরে বিদ্যমান তাঁর পরিচয় ও ভালোবাসাকে অস্বীকার করেছে।

অতঃপর, এই অস্বীকার তাদের নিজেদের মধ্যে সেই পরিচয় লাভকে বাধাগ্রস্ত করার কারণ হতে পারে। এবং তাদের কারো কারো অন্তর থেকে সেই পরিচয় ও ভালোবাসা যা বিদ্যমান ছিল, তা দূরীভূতও হয়ে যেতে পারে। কেননা, ফিতরাত (সহজাত প্রকৃতি) বিকৃত হতে পারে, ফলে তা বিলুপ্ত হয়ে যেতে পারে। আবার তা বিদ্যমান থাকতে পারে, কিন্তু দৃশ্যমান নাও হতে পারে। কারণ চক্ষু অন্ধ হয় না, বরং অন্ধ হয় বক্ষস্থিত অন্তরসমূহ। [আল-হাজ্জ ২২:৪৬]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং তুমি একনিষ্ঠভাবে (হানীফান) নিজেকে দীনের উপর প্রতিষ্ঠিত রাখো। আল্লাহর ফিতরাত (স্বভাব) অনুযায়ী, যার উপর তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহর সৃষ্টির কোনো পরিবর্তন নেই। এটাই সুপ্রতিষ্ঠিত দ্বীন (আদ-দীনুল ক্বাইয়্যিম), কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না। [আর-রূম ৩০:৩০] তাঁর অভিমুখী হয়ে এবং তাঁকে ভয় করো, সালাত কায়েম করো এবং মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না। [আর-রূম ৩০:৩১]

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: প্রত্যেক নবজাতকই ফিতরাতের (সহজাত প্রকৃতির) উপর জন্মগ্রহণ করে। অতঃপর তার পিতা-মাতা তাকে ইহুদী বানায়, খ্রিস্টান বানায় অথবা অগ্নিপূজক বানায়। যেমন চতুষ্পদ জন্তু একটি পূর্ণাঙ্গ চতুষ্পদ জন্তু জন্ম দেয়—তোমরা কি তাতে কোনো কানকাটা বা বিকৃতি দেখতে পাও?

অতঃপর আবূ হুরায়রাহ (রাঃ) বলেন: তোমরা চাইলে পাঠ করতে পারো: আল্লাহর ফিতরাত (স্বভাব) অনুযায়ী, যার উপর তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন। [আর-রূম ৩০:৩০]

আর ফিতরাত (সহজাত প্রকৃতি) আল্লাহর পরিচয় (মা'রিফাহ), তাঁর ভালোবাসা এবং তাঁকে সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হিসেবে এককভাবে নির্দিষ্ট করাকে অপরিহার্য করে।