ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭১

এবং তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: আল্লাহ্, তিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ্ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক (আল-হাইয়্যুল ক্বাইয়্যুম)। যখন মুশরিকরা তাঁকে ছাড়া অন্য ইলাহ্ গ্রহণ করেছিল, যদিও তারা স্বীকার করত যে তিনিই সৃষ্টিকর্তা (আল-খালিক্ব)।

সুতরাং তাঁর বাণী তিনি সৃষ্টি করেছেন এর মধ্যে তিনি অন্য কোনো সৃষ্টিকর্তার অস্তিত্বকে অস্বীকার করার কথা উল্লেখ করেননি, কারণ তা ছিল সুবিদিত (মা'লূম)। বস্তুত, মানুষের মধ্যে কেউই এমন কোনো অন্য সৃষ্টিকর্তাকে সম্পূর্ণরূপে (মুত্বলাক্বান) সাব্যস্ত করেনি, যে সবকিছু সৃষ্টি করেছে এবং মানুষ ও অন্যান্যকে সৃষ্টি করেছে—যা ইলাহিয়্যাতের (উপাস্য হওয়ার) ক্ষেত্রে ভিন্ন।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তারা বলল, তোমরা তাকে পুড়িয়ে দাও এবং তোমাদের উপাস্যদেরকে সাহায্য করো, যদি তোমরা কিছু করতে চাও।

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তাদের প্রধানরা দ্রুত চলে গেল এই বলে যে, তোমরা চলতে থাকো এবং তোমাদের উপাস্যদের উপর অবিচল থাকো; নিশ্চয়ই এটি এমন এক বিষয় যা চাওয়া হচ্ছে।

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমরা কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহর সাথে অন্য উপাস্যও আছে? বলুন, আমি সাক্ষ্য দিই না। বলুন, তিনি তো একমাত্র ইলাহ্।

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলুন, যদি তাঁর সাথে অন্য উপাস্য থাকত, যেমন তারা বলে, তবে তারা আরশের মালিকের দিকে পথ অনুসন্ধান করত।

সুতরাং তারা তাঁর সাথে অন্য উপাস্যদের অনুসন্ধান করত, কিন্তু তারা তাঁর সাথে অন্য কোনো সৃষ্টিকর্তাকে সাব্যস্ত করেনি।

তাই তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াতে বলেছেন: আল্লাহ্, তিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ্ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক (আল-হাইয়্যুল ক্বাইয়্যুম)।

তিনি কুরআনের তিনটি স্থানে এটি উল্লেখ করেছেন, যার প্রতিটি স্থানে দীনের তিনটি মূলনীতির (উসূলুদ দীন) একটি রয়েছে—আর তা হলো: তাওহীদ (একত্ববাদ), রাসূলগণ (নবুওয়াত) এবং আখিরাত (পরকাল)। এই মূলনীতিগুলো দিয়েই তিনি সকল রাসূলকে প্রেরণ করেছেন এবং মুশরিকদের সম্পর্কে তিনি খবর দিয়েছেন যে তারা এগুলোর সাথে কুফরি করে, যেমন তাঁর এই বাণীতে: আর আপনি তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করবেন না, যারা আমাদের আয়াতসমূহকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না, আর তারা তাদের রবের সাথে (অন্যদেরকে) সমকক্ষ সাব্যস্ত করে।