ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬৩

এর (ঐসব গুণের) আনুষঙ্গিক বিষয়সমূহ অজ্ঞাত থাকে। মুসলিমগণ হয়তো জানেন যে রব (প্রতিপালক) সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান (ক্বদীর) এবং তিনি যা ইচ্ছা তাই করেন, কিন্তু তারা কুদরত (ঐশী ক্ষমতা) ও মাশিয়াহ (ঐশী ইচ্ছা)-এর বহু আনুষঙ্গিক বিষয় সম্পর্কে অবগত নন। কিন্তু আহলুল ইসতিক্বামাহ (সঠিক পথের অনুসারীগণ) যেমন আনুষঙ্গিক বিষয়গুলো জানেন না, তেমনি তারা সেগুলোকে অস্বীকারও করেন না। কারণ সেগুলোকে অস্বীকার করা একটি ভুল (খাতা)। আর সেগুলোর সবকটি সম্পর্কে জ্ঞান না থাকাটা সকল মানুষের জন্য অপরিহার্য। অতএব, পবিত্র সেই সত্তা যিনি জ্ঞান দ্বারা সকল কিছুকে পরিবেষ্টন করে রেখেছেন এবং সংখ্যা দ্বারা সকল কিছুকে গণনা করেছেন।

আর তিনি ব্যতীত অন্য কেউ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إلَّا بِمَا شَاءَ (তাঁর জ্ঞানের কোনো কিছুকেই পরিবেষ্টন করতে পারে না, তবে তিনি যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত)। আর তিনি সুবহানাহু يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا (তাদের সামনে যা আছে এবং তাদের পিছনে যা আছে, সবই জানেন, কিন্তু তারা তাঁকে জ্ঞান দ্বারা পরিবেষ্টন করতে পারে না)।

কিন্তু মূল উদ্দেশ্য হলো এই বিষয়টি স্পষ্ট করা যে, যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বিরোধিতা করে, এমনকি একটি শব্দেও, তাদের বক্তব্যে সেই পরিমাণ ভুল (খাতা) থাকা অনিবার্য। আর সকল নবী-রাসূল থেকে বর্ণিত আকলী (বুদ্ধিবৃত্তিক) ও সামঈ (শ্রুতিভিত্তিক/বর্ণনামূলক) প্রমাণাদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন, তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং কিতাব ও সুন্নাহর বিরোধিতাকারী আহলুল বিদআত (বিদআতীগণ) যা বলে, তার সম্পূর্ণ বিপরীত।

আর যখন তারা বলে যে, আকল (বুদ্ধি) নকল (ওহী/প্রমাণিত বর্ণনা)-এর বিরোধিতা করে, তখন তারা পাঁচটি মৌলিক নীতিতে (উসূল) ভুল করে:

প্রথমত: স্পষ্ট আকল (আল-আকল আস-সারীহ) এর (নকলের) বিরোধিতা করে না।

দ্বিতীয়ত: বরং তা এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

তৃতীয়ত: তারা যে বিরোধিতাকারী আকলের দাবি করে, তা সঠিক নয়।

চতুর্থত: তারা বিরোধিতাকারী হিসেবে যা উল্লেখ করে, তা নিজেই স্পষ্ট আকলের বিরোধী।

পঞ্চমত: তারা যে আকল দ্বারা মৌলিক নীতিসমূহ যেমন সৃষ্টিকর্তার পরিচয় (মা'রিফাতুল বারী) ও তাঁর গুণাবলী প্রমাণ করতে চায়, তা সেগুলোকে প্রমাণ করে না, বরং সেগুলোর প্রতিষ্ঠার বিরোধিতা করে।