ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৩৫

এবং সংক্ষেপণ (ইজাজ)। কারণ একজন শিক্ষার্থী ও বক্তার বিভিন্ন শিল্পকলায় (বা বিষয়ে) পারদর্শিতা, একটি মাত্র বিষয়ে সীমাবদ্ধ থাকার চেয়ে উত্তম।

বক্তা যখন জোর প্রদান করতে এবং কাজটি করার আকাঙ্ক্ষা সম্পূর্ণরূপে ছিন্ন করতে চান, তখন তিনি বলেন: ‘আল্লাহর কসম, আমি তা করব না,’ অতঃপর ‘আল্লাহর কসম, আমি তা করব না।’ যেমন তিনি সংক্ষেপ করতে চাইলে বলেন: ‘আল্লাহর কসম, আমি তা করব?’ [এখানে ‘না’ শব্দটি উহ্য রেখে] (অর্থাৎ, আমি তা করব না)।

এবং তিনি দ্রুতগামী বার্তাবাহককে বলেন: ‘তাড়াতাড়ি করো, তাড়াতাড়ি করো।’ এবং তীরন্দাজকে বলেন: ‘নিক্ষেপ করো, নিক্ষেপ করো।’

কবি বলেছেন:

তোমাদের জন্য কতই না নেয়ামত ছিল, আর কত, আর কত?

এবং অন্যজন বলেছেন:

তুমি কি কিন্দাহ গোত্রের জনতাকে জিজ্ঞেস করেছ, যেদিন তারা পিছু হটেছিল, কোথায়, কোথায়?

এবং কখনো কখনো গুণবাচক শব্দটি আসে, আর তারা সেটির ওপর জোর দিতে চান, কিন্তু শব্দটি একক হওয়ায় দ্বিতীয়বার তা পুনরাবৃত্তি করতে অস্বস্তি বোধ করেন, তাই তারা সেটির একটি অক্ষর পরিবর্তন করে দেন।

ইবনু কুতাইবাহ বলেছেন: ‘সুতরাং যখন আল্লাহ এই সূরায় তাঁর অনুগ্রহসমূহ গণনা করেছেন, এবং তাঁর বান্দাদেরকে তাঁর নেয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন, আর তাদেরকে তাঁর কুদরতের প্রতি সতর্ক করেছেন— তিনি প্রতিটি শব্দকে দুটি নেয়ামতের মাঝে ফাসিলা (বিচ্ছেদকারী শব্দ) হিসেবে স্থাপন করেছেন, যাতে তারা নেয়ামতগুলো বুঝতে পারে এবং সেগুলোর স্বীকৃতি দেয়। যেমন আপনি কোনো ব্যক্তিকে বলেন: ‘আমি কি তোমাকে আশ্রয় দিইনি, যখন তুমি বিতাড়িত ছিলে? তুমি কি এটা অস্বীকার করো? আমি কি তোমাকে হজ্ব করার সুযোগ দিইনি, যখন তুমি নিঃস্ব ছিলে? তুমি কি এটা অস্বীকার করো?’

আমি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বললাম: ইবনু কুতাইবাহ বলেছেন: বলো, হে কাফিরগণ [সূরা আল-কাফিরুন]-এ কথার পুনরাবৃত্তি।